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言葉は肉において現れる

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征服の働きの内なる真実(2)

あなたたちは王として治めることを求めていたが、今日、まだ完全にそれを諦めていない。あなたたちは、天を持ち上げ、地を支え、まだ王として治めることを願っている。それでは、考えてみなさい。あなたたちにはそのような資格があるのだろうか。あなたたちには理知がないのではないか。あなたたちが求め、専念しているものは現実的なことだろうか。あなたたちは普通の人間性さえもってはいない。それは惨めなことではないか。だから、今わたしは征服されること、証しすること、あなたたちの器を向上させ、完全にされるための道に入ることだけを話し、他のことは何も話さない。ある人々は、ありのままの真理にうんざりしている。そして、この普通の人間性に関する話や、人間の力量を向上させる話を聞くと彼らは気乗りしないのだ。真理を愛さない者たちを完全にするのは易しいことではない。あなたたちが今日、進み、神の意志によって段階ごとに行動するなら、取り除かれることなどあるだろうか。中国本土で実に多くの働きが成し遂げられ──このような大規模な働きである──あれほど多くの言葉が語られた後、神が中途であきらめるだろうか。神は人々を奈落の底に導くのだろうか。現在肝心かなめなことは、あなたたちが人間の本質について知らなければいけないこと、また、何に入らなければならないのかを知らなければならないということである。あなたはいのちに入ることについて、性質の変化、実際にどのように征服されるのか、どのように完全に神に従い、神について最後の証しをするのか、死に至るまで従順であることを達成できるか、などといったことについて話さなければならない。あなたは、これらのことに集中し、現実的でも重要でもないことは、まず取りのけられるべきであり、考慮すべきではない。今日、あなたは、どのように征服されるか、征服された後、人々はどう振る舞うかを認識しているべきである。あなたは、自分はすでに征服されていると言うかもしれないが、死に至るまで服従できるだろうか。あなたは、自分の将来性があるかどうかにかかわらず、最後まで従うことができなければならない。また、まわりの状況に関わらず、神への信仰を失ってはならない。最終的に、あなたは証しにおける二つの側面を達成しなければならない。ヨブの証し──すなわち死に至るまでの従順──そして、ペテロの証し──神への至上の愛だ。ある意味で、あなたはヨブのようでなければならない。ヨブは物質的なものを何も持っておらず、肉の痛みに苦しめられたが、それでもヤ-ウェの名を捨てなかった。これがヨブの証しだった。ペテロは死に至るまで神を愛することができた。ペテロが死んだとき──つまり十字架につけられたとき──彼はなおも神を愛していた。彼は自分の前途のことを思わず、輝かしい願いや途方もなく贅沢な思いを追い求めなかった。そして、ひたすら神を愛し、神のはからいのすべてに従うことだけを求めた。あなたが証しをしたと見なされることができる前に、また、征服された後で完全にされた者になる前に、あなたはこのような水準に達しなければならない。今日、もし人々がほんとうに自分の本質や地位を知っていたなら、なおも自分の将来性や願いを求めるだろうか。あなたが知っているべきことは、こうである。神が私を完全にするかどうかにかかわらず、私は神に従わなければならない。神が今為していることはみな良い。すべては私のためであり、私たちの性質が変わり、自分の中からサタンの影響を取り除くことができるようになるためだ。私たちは汚れの地で生きているものの、不純物を取り除き、汚れとサタンの影響を振り払い、サタンの影響を振り切ることができるようにするためである。もちろん、これはあなたに必要なことだが、神にとっては、これはただ人々が従う決意をして、神の采配のすべてに従うようになるための征服である。そして、それが必要なことのすべてである。今日、ほとんどの人々はすでに征服されているが、彼らの内には、いまだに反抗的で不服従なものが沢山ある。人々の真の背丈はまだあまりに小さく、彼らは希望や将来性があるときだけ立ち上がる。もしそれがなければ、消極的になり、神から離れることさえ考える。そして、人々には、普通の人間性によって生きることを求める情熱があまりない。それではだめだ。だから、わたしはさらに征服について話さなければならない。実のところ、完全にされることは征服と同時に起こるのだ。あなたが征服されるにつれ、完全にされることの最初の効果も得られる。征服されることと完全にされることの間に違いが見られるのは、人々の中の変化の度合いによるものである。征服されることは、完全にされることの最初の一歩であって、彼らがすでに完全に完成されたというわけではない。また、彼らが完全に神のものにされたことを証明するものでもない。人々が征服された後、彼らの性質にはいくつかの変化が起こる。しかし、そのような変化は完全に神のものとなった人々のものには、はるかに及ばない。今日、完了しているのは人間を完全にする最初の働き──つまり人々を征服することだ。そして、もしあなたが征服されることを達成しないのなら、完全にされるすべはなく、完全に神のものとされることもない。あなたは、ただわずかばかりの刑罰と裁きの言葉を受けるだけだが、それらはあなたの心を完全に変えることはできない。したがって、あなたは取り除かれる者の一人となるであろう。それは、テーブルの上の豪華なごちそうをただ目にするだけで、食べないのとそう異ならないだろう。これは悲劇ではないか。だから、あなたは変化を求めなければならない。それが征服されることであれ、完全にされることであれ、いずれもあなたの内に変化があるか、あなたが従順であるかどうかに関係がある──そして、これがあなたが神に獲得され得るかどうかを決定する。「征服されること」と「完全にされること」は、ただ変化と従順さの度合い、および、その人の神への愛がどれほど純粋であるかに基づいている。今日求められているのは、あなたが完全に完成されるということだが、あなたはまず始めに、征服されなければならない──あなたは神の刑罰と裁きについて充分な認識をもっていなければならない。従うための信仰を持たなければならない。そして、その効果が現れるためには、変化を求める者とならなければならない。その時はじめて、あなたは完全にされることを求める者となるのだ。あなたたちは、完全にされる過程の中で征服され、征服される過程の中で、完全にされるということを理解すべきだ。今日、あなたは完全にされること、あるいはあなたの外側の人間性における変化と、器を向上させることを求めることができる。しかし、最も重要なことは、神が今日為すことにはみな意味があり、それはみな有益であるということを理解できることだ。それは、汚れにみちた地に住んでいるあなたがその汚れを逃れ、払い落とすことができるようにする。それは、あなたがサタンの影響を克服し、サタンの闇の影響を離れることができるようにする。──そして、これらのことに集中することによって、あなたは、この汚れの地で守られる。あなたは、最終的にどんな証しをすることを求められるのだろう。あなたは汚れの地に住んでいるが、聖くなることができ、もはや汚れておらず、不純なものもなくなる。あなたはサタンの支配下に住んでいるが、サタンの影響から脱け出すのだ。もはやサタンに所有され、悩まされることもなく、全能者の手の中で生きる。これがその証しであり、サタンとの戦いに勝利した証拠である。あなたはサタンを捨てることができる。あなたが生きて実現したことは、サタンを明らかにするのではなく、神が人間を創造したとき、人間が達成するよう求めたものを明らかにする。すなわち、普通の人間性、普通の理知、普通の見識、神を愛そうという普通の意思、そして神への忠誠だ。これこそが神の創造物が為す証しである。あなたは言う。「私たちは汚れの地に住んでいるが、神の守りの故に、神の導きの故に、また、神が私たちを征服した故に、サタンの影響を振り払った。私たちが今日従えるのもまた、神に征服されたことの効果であり、これは私たちが良いからではなく、また、私たちが自然に神を愛したからでもない。私たちが今日征服されており、神について証しでき、神に仕えられるのは、神が私たちを選び、私たちを予め定めたからである。また、神が私たちを選び、私たちを守ったから、私たちは救われ、サタンの支配から助け出され、赤い大きな竜の国にあって、汚れを捨てて清められることができるのだ。」さらに、あなたが生きて外部に現すものが、あなたが普通の人間性をもっていることを示す。また、あなたの言うことには理知があり、あなたは本来の人間のようになる。他の人々があなたを見たとき、「これは赤い大きな竜の姿ではないのか。」とは言わないだろう。姉妹の振る舞いは姉妹にふさわしくない、兄弟の振る舞いは兄弟にふさわしくない。それに、彼らには聖徒らしい礼儀作法がまるでない。他の人々は「神が、あの人たちはモアブの子孫だと言ったのは、もっともだ。神が言ったことは、全部ほんとうだったのだ。」と言うはずだ。もし人々があなたたちを見て「神はあなたたちはモアブの子孫だとおっしゃるが、あなたたちの生き方は、あなたたちがサタンの影響を振り切ったことを証ししている。あれらのものはまだあなたたちの内にあるけれど、あなたたちはそれに背を向けることができる。」と言うなら、それは、あなたたちが完全に征服されたことを示している。征服され救われたあなたたちは、こう言うだろう。「私たちがモアブの子孫であるというのはほんとうだが、私たちは神に救われたのだ。モアブの子孫はかつては捨てられ、呪われ、イスラエル人に異邦人の間に追放されたけれども、今日、神は私たちを救ってくださった。私たちが、すべての人々の中で最も堕落していた者であるのは本当だ──それは神の掟、事実であり、誰にも否定できない。しかし、今日、私たちはその影響を逃れた。私たちは、私たちの祖先を忌み嫌っている。私たちは自ら進んで祖先に背を向け、彼らを完全に放棄して、神のすべての秩序に従い、神の意志に沿って行動し、神が私たちに要求することを実現し、神の心を満足させることを達成する。モアブは神を裏切った。彼は神の意志によって行動しなかった。そして彼は神に憎まれた。しかし、私たちは神の心を思い、今日、神の心を理解しているので、私たちは神を裏切ることができない。そして、私たちはかつての祖先を捨てなければならない。」以前、わたしは大きな赤い竜を捨てることについて話した。そして今日は、主に人々が彼らのかつての祖先を放棄することについて語る。これは人々の征服についての一つの証しであり、あなたが今日どのように入ろうと、あなたのこの領域における証しが欠けていてはならない。

人々の器は、あまりに貧しく、彼らには普通の人間性がひどく欠けている。彼らの反応は遅く、あまりに鈍い。サタンの堕落が彼らを無感覚で鈍重にしている。彼らは一年や二年では完全に変ることはできないが、協力する決意を持たなくてはならない。これもまたサタンの前での証しだと言えるだろう。今日の証しは、現在の征服の働きによって達成された効果であると同時に、未来の信者たちのための実例と模範でもある。将来、それはすべての国々に広まるだろう。中国で行われたことはすべての国々に広まるであろう。モアブの子孫は世界の民族の中で最も卑しい者たちである。「ハムの子孫たちが最も卑しいのではないか。」と尋ねる人はいるだろう。赤い大きな竜の末裔とハムの子孫は別々のものを代表している。また、ハムの子孫のことは別の話だ。彼らがどのように呪われていようと、彼らは今もなおノアの子孫である。一方、モアブの血筋は純粋ではない。彼は放蕩によって生まれた。そして、そこに違いがあるのだ。いずれの民も呪われたが、彼らの地位は同じではない。それ故、モアブの子孫たちはすべての民の中で最も卑しい――そして、最も卑しい民の征服以上に説得力のある事実はない。終わりの日の働きはあらゆる規則を打ち破る。そして、あなたが呪われているか罰されているかに関わらず、わたしの働きを助け、今日の征服の働きの役に立っている限り、必要な成果が得られるだろう。また、あなたがモアブの子孫であろうと、赤い大きな竜の末裔であろうと、この段階の働きで神の創造物としての使命を果たし、出来る限りの努力をしているのなら、必要な成果が得られるだろう。あなたは、赤い大きな竜の末裔で、モアブの子孫である。要するに、肉と血から成る者たちはみな神の創造物であり、創造主によって創られたのだ。あなたは神の創造物であり、他に選択の道はない。これはあなたの本分である。もちろん、今日、創造主の働きは全宇宙に向けられている。誰の子孫であるかにかかわらず、何よりもあなたは神の創造物なのだ。あなたたち──モアブの子孫──は神の創造物の一部である。ただ、あなたたちは地位が低いというだけだ。今日、神の働きはすべての創造物の間で行われており、全宇宙に向けられているのだから、創造主は自分の業のためにどんな人々、事柄、あるいは、どんなものでも自由に選ぶことができる。神は、あなたがかつて誰の子孫であったかなど気には留めない。あなたが神の創造物のひとつである限り、また、あなたが神の働き──征服と証しの業──に貢献している限り、神はあなたの中でためらうことなくその業を遂行する。これは、「神はけっして異邦人の間では働かない、とりわけ呪われた卑しい者たちの間では。何故なら、呪われた者たちのゆえに、彼らの後の世代も永遠に呪われているのだから、彼らにはけっして救われる機会がないだろう。神はけっして異邦人の国に下り、働くことはない。神は聖いのだから、汚れた国には絶対に足を踏み入れない」という、人々の従来の観念を打ち砕くものだ。知りなさい。神はあらゆる創造物の神であり、天と地とすべてのものを支配するのであって、イスラエル人だけの神ではないのだ。したがって、この中国での働きには極めて大きな意義がある。そして、それはすべての国々に広まるのではないか。未来の大いなる証しは、中国だけに限られないだろう。もし神があなたたちだけを征服したのなら、悪魔たちは説き伏せられるだろうか。悪魔たちには征服されることや、神の偉大な力は理解できない。そして、全宇宙の神の選びの民が、この業の究極的効果をその目にする時初めて、すべての創造物が征服されるであろう。モアブの子孫ほど後進的で堕落した者はいない。もしこの人々が征服されたなら──最も堕落した者たち、神を認めもせず、神が存在することを信じてもいなかった人々が征服されようものなら、そして、その口で神を認め、神を讃え、神を愛せるのなら──それこそが征服の証しとなるであろう。あなたたちはペテロではないが、あなたたちはペテロの姿で生きている。あなたたちはペテロの、またヨブの証しを所有することができる。そして、これが最も偉大な証しである。最終的に、あなたは言うだろう。「私たちはイスラエル人ではなく、見捨てられたモアブの子孫だ。私たちはペテロではない。彼の器に私たちは及ばない。またヨブでもない。神のために苦しみ、神に自らを捧げ尽くしたパウロの決意には比べることさえできない。そして、私たちはひどく遅れている。だから、私たちは神の祝福を享受する資格がない。神はそれでも今日、私たちを引き上げてくださった。だから私たちは神を満足させなければいけない。また、私たちの器や資格は不十分だが、私たちには、神を満足させたいという思いがある――私たちにはその決意がある。私たちはモアブの子孫で、私たちは呪いを受けた。これは神の定められたことで、私たちにはそれを変えることはできない。しかし、私たちの生きざま、私たちの認識は変えられる。そして、私たちは神を満足させようと心に決めている。」あなたにもこのような決意があったなら、それはあなたが征服されることへの証しを立てたことの証拠となるだろう。