全能神教会App

神の声を聞き主イエスの再臨を喜んで迎えなさい!

真理を探求されている方々からのご連絡をお待ちしています

言葉は肉において現れる

ソリッドカラー

テーマ

字体设置

字体调整

ラインスペース

ページ幅

0 件見つかりました

一致する内容が見つかりませんでした!

十一番目の言葉の解釈

人の肉眼には、この期間の神の言葉には変化がないように見える。これは人々は神が語る法則を理解できず、神の言葉の文脈を理解していないからである。神の言葉を読んだ後、人々はこれらの言葉に新たな奥義があるとは信じない。そのため、彼らは極めて新鮮な生活を送ることができず、代わりに停滞して活気のない生活を過ごす。しかし神の言葉にはより深い意味があり、それは人には理解できず、手が届かない。今日、人が幸運にもこのような神の言葉を読めることは、すべての祝福の中でも最大のものである。この言葉を誰も読まないならば、人は永遠に傲慢で独善的で、自らを知らず、自分がどれくらい弱点を持っているかを知らないままであろう。神の深遠で、理解しがたい言葉を読んだ後、人々はひそかに神の言葉を賞賛し、心には真の確信をもち、それは虚偽で汚れていない。人々の心は偽造品ではない本物になる。これは本当に人々の心に起こるものである。誰もが自分の心に自分の物語を持っている。これは人々が独り言を言っているかのようである。これはほぼ間違いなく神自らが言ったことである。もし神ではないなら、他に誰がこのような言葉を発し得るのか。なぜ私はこのような言葉を話せないのか。なぜ私はこのような働きを行なえないのか。神が語る受肉した神は確かに現実で、神そのもののようである。私はもはや疑わない。さもなければ、神の手が届くとき、後悔には遅すぎるということになりそうである……これがほとんどの人が心の中で考えることである。神が話し始めたときから今日まで、神の言葉の支えなしにはすべての人々は崩れ落ちていただろうと言ってもいい。この働きのすべては人ではなく神自らによって行われるとなぜ言われるのか。神が教会のいのちを支えるために言葉を使わなければ、誰もが跡形なく消えるであろう。これは神の力ではないのか。これが本当に人の雄弁術なのか。これは人の特異な才能だろうか。絶対に違う。解剖しなければどの血液型の血が血管を流れているか、心臓をいくつ持っているのか、脳をいくつ持っているのか誰も知らない。しかし神のことは知っていると誰もが思うようである。自らの認識の中にまだ抵抗が含まれていることを人々は知らないのか。「人間は誰もみな、わたしの霊による観察を受けなければならない。自分のすべての言葉と行動を細かく調べ、さらに、わたしの驚くべき行いを見なければならない」と神が言うのは不思議ではない。これにより、神の言葉は無目的ではなく、根拠がないわけではないと理解できる。神はいかなる人も不当に扱ったことはない。ヨブでさえ、あれだけの信仰を持っていても放免されなかった。ヨブも細かく調べられ、恥から隠れる場所がなかった。今日の人々については言うまでもない。それゆえ、神は間髪を入れずに「神の国が地上に来るとき、あなたがたは、どのように感じるだろうか」と尋ねる。神の質問は大した問題ではないが、人々を困惑させる。私たちはどう感じるだろうか。神の国がいつやって来るかまだ分からないのに、どうして感じることが言えるだろうか。加えて、手掛かりがない。わたしが何かを感じなければならないのであれば、それは「驚いた」であり、それ以外はない。実際、この質問は神の言葉の目的ではない。とりわけ「わたしの子らと民がわたしの玉座に来るとき、わたしは大きな白い玉座の前の裁きを正式に始める」という一文は、霊的領域全体の展開を要約している。この間、霊的領域で神が何をしたいのかは誰も知らず、神がこれらの言葉を発して初めて人々は少し気が付く。神の働きには異なった段階があるため、宇宙全体での神の働きも変わる。この間、神はおもに神の子供たちと民を救う。つまり、天使に導かれ、神の子供たちと民は取り扱われ、分割されることを受け入れ始め、本格的に彼らの考えや観念を一掃し始め、この世のあり方に別れを告げる。言い換えれば、神が語った「大きな白い玉座の裁き」が本格的に始まる。それは神の裁きであるため、神は声を発する必要がある。内容はさまざまだが、目的は常に同じである。今日、神が語る口調から判断すると、神の言葉は特定の人々の集団に向けられているようである。実際、これらの言葉はとりわけすべての人々の本性に対処している。人の脊髄を直接切りつけ、人の感情を容赦せず、何も通さず何も見逃さず、人の本質全体を明らかにする。今日から始まって、神は本格的に人の真の顔を明らかにし、それゆえ「わたしの霊の声を全宇宙に放つ」。最終的に達成される効果は「わたしの言葉を通して天と地のすべての人々と物事を洗い清め、地はもはや穢れと淫乱の地ではなく、聖なる国である」と言う。これらの言葉は神の国の未来を表しており、それは完全にキリストの国であり、神が言ったように「すべては良い果実であり、すべては勤勉な農民である」。当然これは宇宙全体に起きるもので、中国に限定されるものではない。

観念の中で人々が神を少し知るのは、神が話し、行動し始めてからである。当初、この認識は人々の観念にのみ存在するが、時間が経つにつれて、人々は次第に自らの考えが役に立たず、不適切であると感じ始める。したがって、人々は「意識の中に実際の神のための場所を作」るという範囲で、神の言うことすべてを信じるようになる。人々が実践の神のための場所を持っているのは意識の中だけである。しかし、実際には人々は神を知らず、空虚な言葉だけを話す。しかし、過去と比較すれば人々は驚異的な進歩を遂げている。まだ実践の神自身から遠く離れているのではあるが。「わたしは毎日、とだえることのない人間の流れの中を歩き、毎日、すべての人の中で働く」と神がいつも言うのはなぜか。そのようなことを神が言えば言うほど、より多くの人々が神の言葉と現在の実践の神自身の行動とを比較することができ、実践の神を実際により良く知ることができる。神の言葉は肉の観点から話され、人の言語を使って発せられるので、物質的なものに照らして神の言葉を推し量ることによって人々は神の言葉を理解することができ、それによってより大きな効果が達成される。さらに、再三再四神は人々の心の中の「わたし」の姿と現実の「わたし」の姿について語り、それにより心の中の神の姿を人々に進んで放棄させ、それゆえ実践の神自身を知り、実践の神自身と関わりをもとうとさせる。これは神の言葉の知恵である。そのようなことを神が言うほど、神についての人々の認識に対する恩恵は大きくなり、それゆえ神は「わたしが受肉しなければ、人間はけっしてわたしを知らず、たとえわたしを知るようになったとしても、そうした認識は観念的なものに過ぎないのではないか」と言う。実際、自らの観念に基づいて人々が神を知らなければならないなら、それはたやすいことで、人々は寛いで幸せでいられるであろうし、それゆえ人々の心の中の神は永遠に漠然として、実践的ではないであろう。それは、神ではなくサタンが全宇宙を支配していることを証明するであろう。そして、「力を取り戻した」という神の言葉は永遠に空虚であるだろう。

神性が直接活動し始める時はまた神の国が本格的に人の世界に降臨する時である。しかし、ここで言われているのは、神の国が人のもとに降臨するということで、神の国が人間のそばで形を成すということではない。それゆえ、今日語られることは神の国の構築であり、それがどのように形を取るかではない。なぜ神はいつも「万物は沈黙する」と言うのか。それは万物が静止するということだろうか。巨大な山々が本当に沈黙することはあるだろうか。そうならば、人々にはなぜこの感覚がないのか。神の言葉が間違っていることがあり得るだろうか。あるいは神は誇張しているのか。神が行うすべてはある環境の中で行われるため、誰もそれに気が付かないか、自らの目で知覚できず、できることと言えば、神が語るのを聞くことである。神が働きを行う威厳のゆえに、神が来るときは、まるで天と地に甚大な変化があったかのようである。神にとって、万物がこの瞬間を見ているようである。今日、事実はまだ届いていない。人々は神の言葉の文字どおりの意味の一部から少しだけ学んだだけである。真の意味は人々が自らの観念を追放する時を待ち構えている。そのときになってようやく人々は受肉した神が今日地と天で何をしているのか気が付く。中国の神の民には赤い大きな竜の毒だけがあるのではない。赤い大きな竜の本性もまたよりふんだんに、より明確に、人々の中に現れる。しかし、神はこれを直接的には言わず、赤い大きな竜の毒について少し触れるのみである。このように、神は人の傷跡を直接さらすことはなく、それは人の進歩にとってより有益である。赤い大きな竜の子孫は、他人の前で赤い大きな竜の後裔と呼ばれるのが好きではない。あたかも「赤い大きな竜」という言葉が彼らに不名誉をもたらすようである。彼らのうち誰もこの言葉を語ろうとせず、それゆえ神は「だから、わたしの働きのこの段階は、主にあなたがたに集中する。そして、これがわたしの中国での受肉の意義の一面なのだ」と言うのみである。より正確には、神はおもに赤い大きな竜の子孫の典型的な代表者たちを征服するために来た。これが中国における神の受肉の意義である。

「わたしが自分で人間たちの間に行き、天使たちが同時に牧養の働きを始める。」実は、これは天使たちが諸国民の間で働きを始めてやっと神の霊が人の世界に来る、と文字通りには受け取れない。そうではなく、ふたつの働き、つまり神性の働きと天使の導きは同時に行われる。次に、神は天使の導きについて少し語る。「子らと民はみな、試練と牧養とを受けるだけではなく、あらゆる幻をも、その目で見ることができる」と神が言うとき、ほとんどの人は「幻」という言葉について豊富な想像を働かせる。幻とは人々の想像力における超自然的な出来事を指す。しかし、働きの内容は実践の神自らの認識に留まる。幻は天使が働きを行う手段である。天使は人々に感情や夢を与え、天使の存在を感知させる。しかし、天使は人には見えないままである。天使が神の子供たちと神の民のもとで働きを行う方法は、人々に直接啓示を与え、照らし、それに加えて人々を取り扱い、分割することである。天使が説教をするのはまれである。当然のことながら、人々の間の交わりは例外である。これは中国以外の国々で起こっていることである。神の言葉の中に含まれているものは、全人類が生きる環境の啓示であり、当然これは主に赤い大きな竜の子孫に向けられている。全人類のさまざまな霊的状態から、神は模範として役立つ代表的なものを選択する。こうして、神の言葉は人々を裸にし、人々は恥を知ることもなく、そうでなければ輝く光から隠れる時間もなく、得意な分野で敗北を喫する。人の多くの振る舞いは大量の心像であり、それは神が古代から今日まで描き、そして今日から明日まで描くものである。神が描くものはすべて人の醜さである。目から失われた視力に心を痛めてたようで、闇の中で泣く人もいれば、笑う人、大きな波に襲わる人、起伏する山の道を歩く人、弓の弦がはじけただけの音に驚く鳥のように、山の野生動物に食われることを深く恐れて恐怖に震えながら広大な荒野の中を捜す人もいる。神の手の中で、これらの多くの醜い振る舞いは感動的な生き写しの絵画的な描写となり、ほとんどのものは見るにはあまりにも恐ろしく、あるいは人々の身の毛をよだたせ、困惑させ、混乱させる。神の目には人の中に現れているのは醜さだけであり、たとえそれが同情を引き起こすとしても、それはやはり醜さである。神と人が違う点は他人に対して優しさを示す性向に人の弱さがあるということである。しかし、人にとっては神は常に同じであり、それは神が常に同じ態度を取ってきたことを意味する。子供のことを真っ先に心に思う経験豊かな母親のようだと人が想像するほど神はいつも優しくはない。現実には、神が赤い大きな竜を征服するための一連の方法を使いたくなかったなら、人の限界を自ら受け入れるような屈辱に身を委ねたりはしないであろう。神の本性によれば、人々が行い言うことすべては神の怒りを引き起こし、人々は罰せられるべきである。神の目には人間の誰一人として標準に達しておらず、一人ひとりが神の攻撃の対象である。中国での神の働きの原則のために、またさらに赤い大きな竜の本性のために、それに加えて中国は赤い大きな竜の国であり、受肉した神が住む土地であることから、神は怒りを飲み込み、赤い大きな竜の子孫をすべて征服しなければならない。それでも、神はいつまでも赤い大きな竜の子孫を嫌い、つまり、神は常に赤い大きな竜に由来するものすべてを嫌うであろう。そして、これは決して変わることはない。

どのようなものであれ神の行動に気づいていた人はおらず、何かによって神の行動が見られていたことはない。例えば、神がシオンに戻った時、それに誰が気づいたのか。したがって、「わたしは静かに人間の間に来て、そっと去る。これまで誰か、わたしを見た者がいるだろうか」という言葉は、人は本当に霊的領域の出来事を受け入れる能力がないことを示している。過去に、シオンへの帰還の間に「太陽は燃え、月が輝く」と言った。人々はまだ神のシオンへの帰還に気をとられているため、まだそれを忘れてしまえないため、人々の観念に合致するよう、神は「太陽は燃え、月が輝く」と直接発言する。その結果、人々の観念が神の言葉の打撃をうけると、人々は神の行動は非常に驚くべきであると見届け、神の言葉は深遠で、理解不能であり、誰にとっても解読不可能であると理解する。このように、人々はこのことを完全に忘れ、あたかも神がすでにシオンに戻ったかのように気分が少しはっきりするのを感じ、それゆえこのことに大きな注意を払わない。それ以来人々は心を一つにし、思いを一つにして神の言葉を受け入れ、神がシオンに戻ると災難が起こりはしないかとはもはや気にしない。そのときになってようやく、神の言葉に注意をすべて集中させ、人々は容易に神の言葉を受け入れ、それ以外のことを考えたいという気持ちはなくなる。

前へ:十番目の言葉の解釈

次へ:補遺その2:二番目の言葉

他のお気に入り