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終わりの日のキリストの語られる言葉(選集)

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悪人は罰せられなければならない

あなたが行なう全てのことにおいて義を実践しているかどうか、またあなたの全ての行動が神によって観察されているかどうかを調べることは神を信じる者たちの行動原則である。あなたがたが神に満足してもらうことができるので、そしてあなたがたが神の配慮と守りを受け入れるので、あなたがたは義と呼ばれるだろう。神の目には、神の配慮、守り、完全にされることを受け入れることができる人たち全て、そして神のものとされた人たち全ては義であり、神によっていつくしみをもって見られる。あなたが神の言葉を直ちに受け入れれば受け入れるほど、神の心を受け入れて理解することができ、それによって、あなたはもっと神の言葉を生き、神の要求を満足させることができるだろう。これは神があなたがたに託されたことで、あなたがたが達成しなければならないことである。神がまるで変わりのない粘土像であるかのように、あなたがたが神を評価し、描写するために既成概念を用いるなら、また、あなたがたが神を聖書の中だけに限定してしまい、神を働きの限定範囲内に閉じ込めるなら、これはあなたがたが神を罪に定めていることを証明することになる。彼らの心の中には、旧約時代のユダヤ人たちが神を偶像の型に投じ、まるで神はメシヤとしか呼ばれないかのように、またメシヤと呼ばれる者だけが神であり、彼らはまるで神は(生のない)粘土像であるかのように、神に仕え礼拝し、彼らは当時のイエスを十字架に釘づけし、死を宣告し、罪のないイエスを罪に定めたのである。神は何の罪も犯さなかったのに、人は神を容赦なく、断固たる決心をもって神に死を宣告した。そうして、イエスは十字架にかけられた。人はあたかも神の経営を見通してきたように、また神が行う全てのことは人の手中にあるかのように、人は常に神は変わらないと信じ、聖書によって神を定義している。人々は極端にばかげており、極度に傲慢であり、仰々しい雄弁の才を持っている。神に対するあなたの認識がどんなに大きいとしても、あなたは神を知らないし、あなたほど神に反抗している人たちは誰もおらず、またあなたは神を罪に定めているとわたしはやはり言おう。というのは、あなたは神の働きに従い、神によって完全にされる道を歩くことは全く不可能だからである。神はなぜ決して人の行動に満足しないのだろうか。なぜなら、人は神を知らず、人は多くの先入観を持っており、現実に応じる代わりに、神に対する人の認識は融通性がなく柔軟性がなく全てよく似ているからである。このように、今日神は地上に来て、再び人間によって十字架に釘づけされた。人類とはなんと残酷で残忍だろうか!狡猾で陰謀を企て、互いに争い、名声や富の為に争い会い、殺し合う――そのようなことは一体いつ終わるのだろうか。神は何十万の言葉を話したのに、誰も理解しなかった。彼らは自分たちの家族や、息子や娘たちのために、また自分たちの職業や将来、地位、虚栄心、金銭のために、また衣服や、食物、肉のために働いて来た――誰の行動が真に神のためなのだろうか。神のために行動している者たちにしても、神を知る者たちはほとんどいない。自分たちの利益のために行動していない人たちは一体何人いるだろうか。自分たちの地位を維持するために周りの人たちを圧迫も差別もしない人たちは何人いるだろうか。このように、神は数えきれないほど何度も力ずくで死の宣告を受け、数えきれないほど野蛮な裁判が神に有罪判決を下し、もう一度神を十字架に釘づけにした。神のために真に働いたので、義人と呼ばれる人たちが何人いるだろうか。

神の前で、聖なる人、義なる人へと完全にされるのはたやすいだろうか。「この地上には、義人はいない。この世には義人はいない。」というのは自明の理である。あなたがたが神の前に来るときは、着る物を考え、一言一行、あなたがたの考え方や発想の全て、そしてあなたがたが毎日見る夢さえも考えなさい――それらはすべて自分のためである。これはすべて本当の事ではないだろうか。「義」とは施しをする事でもなく、あなたの隣人を自分自身のように愛することでもなく、喧嘩しない、議論しない、強盗しない、盗まないということでもない。義とは主イエスが行った全てのことのように、いつどこにいようとも、神の委託をあなたの義務と考え、神の采配や取り決めを天から送られた使命として従うことを意味する。これこそまさに神によって語られた義である。ロトは自分が得することも失うことも気にかけず、神が送った2人の天使を救ったので義人と呼ぶこともできる。しかし、当時彼が行ったことを義と呼ぶことはできるが、彼を義人と呼ぶことはできない。それはロトは神を見たので、天使たちの代わりに自分の2人の娘たちを与えただけである。しかし、過去の全ての彼の行いが義を顕してしているわけではない。よって、わたしは「この地上に義人はいない」と言おう。たとえ快復の流れにある人たちの中にも、誰も義人と呼べる人はいない。あなたの行動がどんなに良くても、あなたがどんなに神の名に栄光を帰すように見えても、人をたたいたり罵ったりせず、彼らから強奪したり盗んだりしなくても、そのようなものは普通の人が持っているものなので、やはりあなたが義と呼ばれることはあり得ない。今日、鍵となるのはあなたが神を知らないということである。今日、あなたは少し正常な人間性を持ってはいるが、神が語った義を持ってはおらず、あなたがすることでは何もあなたが神に対する認識を証明することはできない。

以前、神が天にいたとき、人は行動において神を騙そうとした。今日、神は人の中にいるのに――どのくらいかは誰も知らないが――人は依然として神のために形だけのことはし、神を騙そうとする。人は極端に考え方が遅れているのだろうか。ユダと同じである。イエスが来る前、ユダは彼の兄弟姉妹に嘘をつき、イエスが来た後も、ユダは変わらなかった。彼はイエスについて少しも認識がなく、最後にはイエスを裏切った。それはユダが神を知らなかったからではないか。もし、今日、あなたがたがまだ神を知らないなら、あなたがたはユダと同じで、恵みの時代に何千年前のようにイエスの十字架の悲劇が再び繰り返されるだろう。あなたがたはこれを信じないのだろうか。それは事実なのに!今日、ほとんどの人たちはそのような状況下に存在している――これを言うのは少し早すぎるかもしれないが――そのような人たちはユダの役を演じているのである。わたしは気易く言っているのではなく、事実に基づいて語っているのである――だからあなたは信じなければならない。多くの人たちはへりくだったふりをしているけれど、心の中はよどんでくさった水でしかない。今や、教会はあまりにも多くがこのような状態である。あなたはわたしが何も知らないと思っているが、今日、わたしの霊はわたしを導いてくれ、わたしに証をしてくれる。あなたはわたしが何も知らないとでも思っているのか。あなたがたの心の中にあるよこしまな考えや、あなたがたの心の中を占めている事柄をわたしが何も知らないと思っているのか。神はそんなに簡単に騙されるのだろうか。あなたは好きなように神に係わって行くことができると思っているのか。かつて、あなたがたが足かせをつけられているようなのではと心配し、あなたがたに自由を与えてきたが、わたしが人にとっていいことをしているとは誰も認識していなかった。わたしが少し優しくしたら、つけ込んできたのだ。お互いに尋ねなさい。わたしは今まで誰にも対処して来なかったし、すぐに誰かを譴責することもなかった――しかし、わたしは人の動機と考えについては非常にはっきり分かっている。あなたは神が証となる神自身を愚か者と思っているのか。もしそうなら、あなたはあまりにも盲目であると言おう。わたしはあなたを咎めない。そしてあなたがどんなに堕落してしまうか見ることにしよう。あなたのたくらみがあなたを救うことができるか、あるいは、神を一生懸命愛そうとする努力があなたを救うことができるかどうか見ることにしよう。今日、わたしはあなたを咎めない。神がどのようにあなたに報いをもたらすか見るために、神の時を待とう。わたしには今、あなたと世間話をしている暇はないし、あなたのためにわたしの更に偉大な働きを遅らせるのも望んではいない。あなたのような蛆虫は、神に時間を割いてもらうのに相応しくない。――だからあなたがどれだけ放蕩するかを見ることにしよう。そのような人たちは神のことを少しでも知ろうとはしないし、神に対する愛もなく、それでもなお神によって義人と呼ばれることを望んでいる――冗談ではないか。実際、正直な人たちか少なからずいるので、わたしは人にただいのちのみを提供することを考えている。わたしは今日なすべきことのみ完成し、その後彼らの行いに応じてそれぞれに報いをもたらそう。わたしは言うべきことはすでに言ってきた。なぜならこれがわたしがする働きだからである。わたしはわたしがすべきことをし、すべきでないことはしない。しかし、あなたがたがもっと反省することに時間を費やすようわたしは依然として望んでいる。あなたの神に対する認識が正確にはどれほど正しいのだろうか。あなたはもう一度神を十字架に釘づけにした人たちの一人だろうか。最後にこう言おう。「わざわいだ。神を十字架につけた者たち。」

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