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言葉は肉において現れる

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呼び名と身分について

神に用いられるのに相応しい者になりたいのであれば、神の働きを理解しなければならない。新約聖書と旧約聖書に記されている過去の神の働きを知り、さらに、神が行う今日の働きを知らなければならない。つまり、六千年に渡る三段階の神の働きの全てを知らなくてはならない。もしあなたが福音を宣べ伝えてほしいと頼まれたとしたら、神の働きを知らずに宣べ伝えることは不可能である。人々は聖書のこと、旧約聖書のこと、イエスが当時何をして何を言ったのか、あらゆる質問をしてくるだろう。「あなた方の神は教えてくれなかったのか。もしあなた方の神が聖書に書かれてあることをみなあなた方に説明できないなら、それは神ではない。もし説明できるなら我々も信用しよう」と言うだろう。はじめイエスは、弟子たちに旧約聖書のことを多く語った。彼らが読んだものは全て旧約聖書からのものである。新約聖書はイエスが十字架に張り付けにされてから数十年後に書かれているからだ。あなた方は、福音を宣べ伝えるには、主に聖書の内情を把握し、イスラエルでの神の働き、つまりヤーウェが行った働きを把握しなければならない。そしてイエスの行った働きも理解しなくてはならない。大半の人々にとって重要なのはこのような点であり、彼らにはふたつの段階の理解[a]などない。福音を宣べ伝えるときには、今日の聖霊の働きのことはひとまず脇に置いておくことだ。この段階の働きは彼らの理解を超えている。なぜならあなた方が追い求めているものは最も高尚なもの─神の認識、聖霊の働きに関する認識─であり、このふたつ以上に崇められるものはない。最初に高尚な話をしてしまったならば、彼らには難しすぎてしまう。聖霊によるそのような働きの経験をしたものなどいないからだ。前例もなく人には受け入れ難いものなのだ。彼らの経験は古びた過去のものに過ぎず、いくらか聖霊の働きが含まれるだけである。彼らの経験するものは今日の聖霊の働きでも、今日の神の心でもない。未だに古い慣習に倣い、光も何も、新しいものではない。

イエスの時代には、聖霊は主にイエスを通してその働きをし、ヤーウェに仕えた者たちは祭司の服を着て確固たる忠誠心を持って仕えた。彼らには聖霊の働きもあったが、神のその時の心を感じ取ることはできず、新しい導きがないまま、単に古い慣習に従ってヤーウェに忠誠を尽くしていただけであった。そしてイエスが来て新しい働きをした。宮にいた人達には、新しい導きも新しい働きもなかった。宮で仕える彼らは単に古い慣習に倣うだけであった。宮を出なければ彼らに魂の成長は一切あり得なかった。新しい働きはイエスによってもたらされたが、イエスは、その働きを行うのに宮には入らなかった。イエスは、神の働きの範囲が随分前から変化していたため、その働きを常に宮の外においてのみ行った。イエスは宮の中では働かず、人が宮で神に仕えるときは古いやり方を維持するだけであったから、新しい働きをもたらすことはできなかった。同じ様に、現在の宗教心のある人々は未だ聖書を崇拝している。彼らに福音を宣べ伝えようとすると、その人々はあなた方と聖書についての議論を始めるだろうし、そしてもし彼らが聖書について語るときに、あなた方が言葉に困って何も言い出せないでいれば、彼らは、「あなた方の信仰はばかげている、『神の言葉』である聖書も知らずに、どうして神を信じているなどと言えるのだろうか」と考えるだろう。そうして彼らはあなた方を見下げて、こう言うだろう。「あなた方が信じているのが神なら、なぜその神はあなた方に旧約聖書と新約聖書の一切を話されないのか。あなた方の神は、その栄光をイスラエルから世界の東まで広められたのに、なぜイスラエルで行なわれた働きをご存知ないのか。なぜ神はイエスの働きをご存知ないのか。もしあなた方が知らないのであれば、あなた方が聞いていないことの証明だ。あなた方の神はもう一度受肉したイエスなのに、これらの事をご存知ないのか。イエスはヤーウェの行った働きを知っていたのに、あなた方の神がご存知ないのはなぜか」と。その時が来れば、この人達はみなこのような質問をする。頭がその考えで一杯なのだから、どうして聞かずにおれようか。この流れの中に居る者は、聖書に焦点を当てない。なぜなら、あなた方は、現在の神によって一歩一歩行われてきた働きにしっかりと着いてきているし、その一歩一歩行われてきた働きをその目で見てきて、明確に三つの段階の働きを見てきた。それで聖書は置いてもうそれを研究することは止めなければならなかったからである。だが彼らは、この一歩一歩の働きを知らないから、聖書を研究せずにはいられない。こう聞く人もいるだろう。「受肉した神によってなされる働きと、昔の預言者や使徒のそれとでは、何が違うのか。」ダビデは主と呼ばれていたし、イエスもそう呼ばれていた。二人の働きは違ったが、呼ばれ方は同じだった。「それなのに、なぜふたりの身分は同じではなかったのか」とあなた方は聞くだろうか。ヨハネが見たものは一つのビジョンであり、聖霊から出たものでもあり、そしてヨハネは聖霊が伝えようとする言葉が話せたのに、なぜヨハネの身分はイエスのそれと違ったのか。イエスによって話された言葉は、完全に神を現すことができ、神の働きを全て現すことができた。ヨハネが見たものは一つのビジョンであって、神の働きを完全に現すことはできなかった。ヨハネ、ペテロ、そしてパウロは、イエスの様に多くを語ったが、彼らがイエスと同じ身分を持たないのはなぜか。彼らの働きが違ったからというのが主な理由である。イエスは神の霊を現し、神の霊が直接働いていたのである。イエスは、新しい時代の働き、それまで誰もしたことのない働きをしたのである。イエスは新しい道を切り開き、ヤーウェを現し、神自身を現したのである。一方で、ペテロやパウロやダビデは、彼らが何と呼ばれていたかに関係なく、被造物としての身分を現しただけか、イエスかヤーウェに遣わされただけであった。それだから、彼らがいかに多くの働きをしようとも、どれほど素晴らしい奇跡を行おうとも、やはり神の被造物にすぎず、神の霊を現すことはできなかったのである。彼らは神の名によって、または神に遣わされて働いたのである。更に、彼らはイエスあるいはヤーウェによって始められた時代の中で働いたのであり、彼らの働きはその時代と切り離されたものではなかった。結局のところ、彼らは単なる被造物にすぎなかった。旧約では多くの預言者が予言を語ったり、預言書を書いたりした。誰一人として自らが神だとは言わなかったが、イエスが現れるやいなや、イエスが言葉を発する以前に、神の霊がイエスを神であると証ししたのである。それはなぜか。あなたは、この時点で既に知っているはずだ。以前に使徒たちや預言者たちが様々な書簡を書き、また多くの予言を残した。それを後になって人が幾つかを選び抜いて聖書に収めたが、紛失した書もあった。彼らによって発っせられた言葉は全て聖霊から出たものだと言う人たちが居るのなら、それらの言葉の内、良いとされているものと悪いとされているものがあるのはなぜか。そして選ばれたものとそうでないものがあるのはなぜか。それらが本当に聖霊によって話された言葉ならば、人が選抜する必要があったのか。なぜイエスによって話された言葉とイエスの行った働きの記録が四つの福音書のそれぞれで異なるのか。これは、福音書を記録した人間によるミスではないのか。「使徒書簡は、パウロおよびほかの新約の作者によって書かれ、彼らの働きは部分的には人の意思から出ているものであり、人の観念も混ぜられているのだから、あなた(神)が今日話す言葉の中に人間の不純さはないのか。それらの中に人間の観念は本当に含まれていないのか」と聞く人もいるだろう。神によるこの段階の働きは、パウロや多くの使徒そして預言者が行った働きとは全く異なっている。身分に違いがあるだけでなく、基本的に実行された働きの内容が違うのである。パウロが打たれて神の前に倒れた後、彼は聖霊に導かれて働き、遣わされる者となった。だからパウロは諸教会に書簡を書き送ったが、その書簡は全てイエスの教えを手本とするものであった。パウロは、主イエスの名によって働くために主に遣わされたが、神自身が来たときは、誰かの名によって働くことはなく、その働きにおいて神の霊のみを現した。神は、直接自身の働きをするために来た。神は人によって完全にされることはなく、人の教えに基づいてその働きがなされることもなかった。この段階の働きの中で神は、自らの経験を語ることによって導くのではなく、自身が持つものに従って直接働きを実行する。例えば、奉仕者の働き、刑罰の時代の働き、死に関する働き、神を愛する働き等々。これらは全てこれまでなされたことがない働きであり、人の経験というよりこの時代の働きである。わたしが発した言葉の中で、どれが人の経験であるのか。それは全て神の霊から直接出たもの、そして神の霊によって発せられたものではなかったか。あなたの力量が乏しいために真理を見極めることができないだけである。わたしが話す実践的ないのちの道は、進むべき道を示すものであり、今まで誰も語ったものはなく、この道を経験した者もなく、この実情を知った者もない。わたしがこれらを話すまでは誰によっても語られなかった。誰もこのような経験を語る者はなく、詳細にそのような話をする者もなく、さらに誰もその様な状況を指摘して、これらのことを明るみに出す者もいなかったのである。わたしが今日導く道は誰によっても導かれたことのないものである。もし人によって導かれたものであったならば、それは新しい道とはいえない。パウロとペテロを例に取ってみよう。イエスによって導かれた道を歩む[b]前は、彼らは自らの経験は持っていなかった。彼らは、イエスに導びかれて初めてイエスの話す言葉や導かれる道を経験したのである。それによって彼らは多くの経験を得て聖書の中の書簡を書いたのである。よって、人の経験は神の働きとは同じではなく、神の働きは人の観念や経験によって説明される認識とは同じではない。何度も繰り返し言ってきたが、現在わたしは新しい道を導き、また新しい働きを行っているが、わたしの働きやわたしが発する言葉はヨハネなどのような預言者のそれとは異なるのである。わたしは経験を得てからあなた方に話すことはしない―そのようなことは決してない。仮にそうだとしたら、ずっと前にあなた方を遅らせたのではないだろうか。過去に多くの者たちが語った認識も高尚とされているが、その人達の言ったことはみな、いわゆる霊的な人物と言われる人たちの言葉に基づいて語られたにすぎない。そのような言葉は道を導いたわけではなく、語った人の経験や実際に観たものと認識から来ていたのである。それには彼らの観念もあり、また彼らの経験をまとめたものもあった。今日、わたしの働きは、そういう人たちの働きとは全く性質を異にする。わたしは他者によって導かれた経験もなければ、他者から完全にされることを受け入れたこともない。さらに、わたしが語りまた伝えたものはみな他の人のものは異なり、また他の誰かによって語られたことのないものである。今日、あなた方が誰であろうと、あなた方の働きは、わたしが語る言葉に基づいて行われるのである。これらの発言と働きなくして、誰がこのような事(奉仕者や刑罰の時代・・・)を経験し、誰がそのような認識を語ることができようか。あなた方は本当にこの事を見極めることができないのだろうか。働きのどの段階であろうが、ひとたびわたしが言葉を発すれば、あなた方は直ちにわたしの言葉に従って語り始め、またそれらの言葉に従って働くのであり、それは、あなた方が誰も考えたことのない道なのである。ここまで歩んできたあなた方が、これほど単純明快な問題を理解することができないのか。その道は、誰かが考え出した道でも、霊的と言われる人たちの道に基づくものでもない。その道は新しい道であり、イエスが当時語った多くの言葉でさえもう当てはめてみることができない。現在わたしが語るのは、新しい時代を切り開く働きのことであり、その働きは他から完全に独立したものであって、わたしの行う働きとわたしが話す言葉は全て新しいものなのである。これこそ今日の新しい働きではなかろうか。イエスの働きも当時そのようであった。イエスの働きは、神殿の中の人々の働きとは違い、パリサイ人の働きとも異なり、そしてイスラエルの民全体の働きと似たものでもなかった。人々は、イエスの働きを見た後、それが本当に神の行った事かどうか、はっきりと分からなかった。イエスはヤーウェの律法に固執しなかった。イエスが来て人を教えたことは全て新しく、昔の聖人たちや旧約の預言者たちが語ったものとは違っていたので、人々は確信を得ることができなかった。これは人々にとってとても難しい。この新しい段階の働きを受け入れる前に、あなた方のほとんどが歩んできた道は、霊的と言われる人達の歩みを踏襲し、同じくその歩みの基盤を得る道だった。しかし今日わたしが行う働きはそれとは大きく異なる。そのためあなた方は、それが正しいか間違っているかを判断できない。わたしは、あなたがどんな道を歩んで来たか、どんなものを食べたか、誰を「父」と崇めてきたかには興味がない。わたしは既に来ており、人を導くために新しい働きをしたのだから、わたしに従う者はみなわたしの言葉に従って行動しなければならない。あなたの「家系」にどれほどの力があろうとも、わたしに従わなければならない。これまでの習慣に倣って行動してはならず、「育ての父」はその役目を終えるべきで、これからはあなたの神の前に出て、自らの正当な取り分を求めるべきなのである。あなたの全てはわたしの手の内にあり、育ての父に対する盲目的な信仰に身を投じるべきではない。育ての父があなたを完全に支配することはできない。今日の働きは独立したものである。わたしが今日語ることは全て過去のいしずえに基づいてはいない。これは新しい始まりであって、仮にあなたがそれを人によって作られたものだと言うなら、あなたは、救いようのない盲目な人間である。

イザヤ、エゼキエル、モーセ、ダビデ、アブラハム、そしてダニエルは、選ばれし民であるイスラエルの指導者または預言者であった。なぜ彼らは神と呼ばれなかったのか。なぜ聖霊は彼らを証ししなかったのか。聖霊はなぜイエスが働きを始め、語り始めると同時にイエスを証ししたのか。なぜ他の者たちは証とされなかったのか。肉の人間であった彼らはみな「主」と呼ばれた。その呼び名に関係なく、彼らの働きがその存在と本質を表し、その存在と本質が彼らの身分を表していた。彼らの本質は、その呼び名とは関係がない。彼らの本質は、彼らの表現したこと、そしてその生き方に現されるのである。旧約の中では誰かが「主」と呼ばれるのは、いたって普通の事であり、どのような呼び方をしてもよかったが、その人の本質と本来の身分は永遠に変わらないものであった。イエスや預言者の名を語る者、あるいは人を騙す者の中にも神と呼ばれる人が居るのではないか。ではなぜ彼らは神ではないのか。それは、彼らが神の働きをすることができないからだ。彼らは、根本的に人であり、人々を騙す者たちであり、神ではなく、よって神の身分は持ちえない。ダビデも十二部族の中で主と呼ばれていたのではなかったか。イエスも主と呼ばれていたが、なぜイエスだけが受肉した神と呼ばれたのか。エレミヤもまた「人の子」として知られていたのではなかったか。イエスも「人の子」として知られていたのではなかったか。なぜイエスは神の身代わりとして十字架につけられたのか。それは、イエスの本質が違っていたからではないのか。イエスの行った働きが他とは違うものだったからではないのか。呼び名は関係あるのだろうか。イエスも人の子と呼ばれたが、イエスは最初に受肉した神であり、権力を得るために、そして贖いの働きを達成するために来たのである。これは、イエスとイエス以外の「人の子」と呼ばれた人たちの身分と本質が異なることを証明している。聖霊に用いられた人の言葉は全て聖霊から出た言葉であるとあえて言う者が今日いるだろうか。そんなことをあえて言う人はいるだろうか。もしあなたがそのように言うのであれば聞きたい。「なぜエズラの預言書が排除され、昔の聖人や予言者たちが書いた書物も同じようにされたのか」と。それらの全てが聖霊から出たものであるなら、どうしてそのような気まぐれなことをするのか。あなたに聖霊の働きを選ぶ資格があるのか。イスラエルから出た他の書も多く排除された。このような過去の書が全て聖霊から出たものであると信じるなら、そのような書が一部排除されたのはなぜか。聖霊から出たものであれば全て保管されて、諸教会の兄弟姉妹が読めるよう送られるべきである。それを人間の意思によって選抜したり処分したりしてはならない。そのようなことは間違っている。パウロとヨハネの経験には個人的に見たことが含まれると言われるのは、彼らの経験と認識がサタンから出たものということではなく、彼らが直接経験したり見たりしたものから得たものがあったということである。彼らの認識は当時の経験から生まれたものであり、それが全て聖霊から出ていると誰が言えるだろうか。仮に四つの福音書が全て聖霊から出たものとするなら、マタイ、マルコ、ルカ、そしてヨハネがそれぞれイエスの働きに関して異なる記述をしているのはなぜか。異なる記述があることを信じないというのなら、聖書の中の、ペテロがイエスを三度否定する箇所を読んでみなさい。四つの書すべてが違うと同時に、それぞれ特徴を持っている。無知な人の多くは言う。「受肉した神もまた人だったのなら、そのお方の語った言葉は全て聖霊から出たものだったのか。もしパウロとヨハネの言葉が人の意思と混じっていたのなら、受肉した神の言葉は本当に人の意思が混ざっていないのだろうか」と。そんなことを言う人は盲目であり無知なのだ。四つの福音書をよく読んでほしい。イエスがした事、そしてイエスが語った事に関して何が書かれているのかを読んで欲しい。それぞれの記録が単純に違っていて、異なる視点が含まれている。これらの福音書の作者が書いたものが全て聖霊から出た言葉ならば、全て同じ内容で一致するはずだ。どうして矛盾があるのか。そんなことも見抜けないというなら人はあまりに愚かではないだろうか。もしあなたが神に対して証しとなることを求められたならば、どのような証しをすることができるだろうか。そのような認識で神を証しできるだろうか。もし人が「ヨハネとルカによる記録に人の意思も含まれているというなら、あなた方の神の発せられる言葉にも人の意思が混ざってはいないのか」と尋ねたら、あなたは明確な答えを出せるのか。ルカとマタイは、イエスの言葉を聴きそしてイエスの働きを見た後、自らの認識を、イエスの行った事実を詳しく述べていく回想という形で語っていたのである。あなたは、彼らの認識が完全に聖霊によって明らかにされたものと言えるか。聖書以外にも、彼らより認識のある霊的な人が大勢存在したのだから、なぜそういう人たちの言葉は後世の人によって取り上げられなかったのか。彼らも聖霊に用いられた人ではなかったのか。今日の働きにおいて、わたしはイエスの働きの土台に立ってわたしが見たものを話しているのでもなく、イエスの働きの背景に立ってわたしの認識を伝えているのでもないと知って欲しい。イエスは当時どんな働きをしたのか。そしてわたしは今日どんな働きをしているか。わたしがすること話すことには前例が存在しない。わたしが今日歩む道は誰も歩んだことのない道であり、過去の時代世代を通して誰も歩んだことのない道なのである。今日、この道が開かれたわけだが、これが霊の働きでないことなどあろうか。過去の指導者たちは、たとえそれが聖霊の働きであっても、他の人達の作った基礎の上に自らの働きを行ってきたのである。しかし、イエスの段階の働きがそうであったように、神自身の働きはそのようなものとは違う。神は新しい道を切り開いた。イエスはこの世に来、天国の福音を語り、人は悔い改めて罪を告白すべきだと説いた。イエスがその働きを終えた後、ペテロやパウロそして他の人間がイエスの働きを引き継ぐことを始めたのである。彼らは、イエスが十字架にかけられ天に召された後、十字架による救いを広めるために霊によって遣わされたのである。パウロの語った言葉は称賛されたが、それらもイエスによって築かれた土台に立っており、その土台とは忍耐、愛、試練に耐えること、頭を覆うこと、バプテスマを受けること、その他の守るべき規則などである。これらすべてがイエスの言葉に基づいていたのである。彼らに新しい道を切り開くことはできなかった。神に用いられた人に過ぎなかったからである。

当時のイエスは、その発言も働きも教理には固執しなかった。そして旧約の律法に従って働くこともしなかった。それは、恵みの時代に行われるべき働きに従っていたのである。イエスは、自分の働きをするために自ら働き、自らの計画に沿って働き、自らの任務を遂行した。旧約聖書の律法に従っては働かなかった。イエスの働きで旧約の律法に基づいたものはひとつもなかった。また、イエスは預言者の言葉を実現させるためにこの世に来て働いたのでもなかった。神の働きのどの段階も、特に昔の預言者の予言を成就させるためのものではなく、教理に従うため、あるいはわざわざ預言者の言葉を実現させるために来たのでもなかった。だが彼の行ったことが古い預言者の言葉を混乱させることはなく、自身の過去の働きの妨げとなることもなかった。神の働きの際だった点は、いかなる教理にも縛られずに、自身がすべき働きをしたことである。彼は預言者でも先見者でもなく、行動の人であり、自身のすべき働きをするために実際にこの世に来、自身の新しい時代を切り開き、新しい働きを実行するために来たのである。もちろん、イエスがその働きのために来たとき、多くの旧約の古い預言者の言葉を成就させてもいる。今日の働きも旧約の古い預言者の予言を実現させている。ただ単にわたしはその古くなった暦を取り上げることがないというだけのことだ。わたしには他にすべきことがあり、語るべきこともある。そしてそれらのすべきことと語るべきことは聖書の句を説明するより遥かに重要な事である。というのは、そのようなことはあなた方にはさほど意味も価値もなく、あなた方の助けにならず、あなた方に変化をもたらすこともないからだ。わたしは聖書に書かれたことを成就するために新しい働きをするのではない。もし神が聖書の中の古い預言者の言葉を成就するためだけに、この地上に来たのなら、受肉した神と古い預言者たちのどちらが偉大なのだろう。結局のところ、預言者たちが神を支配しているのか、それとも神が預言者たちを支配しているのか。あなたは、これらの言葉をどのように説明するつもりか。

はじめイエスがまだ正式にその職分に取り掛かっていない頃、イエスに従った弟子達のように、イエスもまた神殿での集会に参加し、讃美歌を歌い、神を褒めたたえ、旧約聖書を読んでいた。イエスがバプテスマを受け水から上がった時に、神の霊が正式にイエスに降りてきて働きを始め、イエスの身分と果たされるべき任務を明らかにした。それまでは誰もイエスの身分を知らず、知っていたのはマリアだけで、ヨハネでさえ知らなかった。イエスがバプテスマを受けたのは二十九歳の時であった。バプテスマを受けると天が開け、次のような声が聞こえた。「これはわたしの愛する子、わたしの心にかなう者である。」イエスがバプテスマを受けた後、聖霊がこのようにイエスに対する証しを始めた。二十九歳でバプテスマを受ける前のイエスは、普通の人としての生活を送り、食べる時に食べ、普通の人と同じように寝起きし、服を着、他の人達と違う点は何もなかった。もちろんこれは、人間の目にはそのように見えたということである。イエスも時には弱くなることもあれば、物事を見極められないこともあった。聖書にも、「成長するにつれてその知恵も増した。」と書かれている通りである。この言葉は、単にイエスがごく普通の人としての性質を持っていて、他の人々と特に違うところはなかったことを示している。イエスは、普通の人として成長し、特別な事はなかったということである。しかしイエスは神の慈愛と守りの中にあった。イエスはバプテスマを受けた後に試みを受けはじめ、そしてその後自らの任務をはたすために働き、力、知恵、そして権威を持つようになった。これは、聖霊がイエスの中で働かなかったという意味でもなく、バプテスマ以前にはイエスの中に聖霊がいなかったという意味でもない。バプテスマ以前も、聖霊はイエスの中にあったが、その働きを正式に始めてはいなかった。と言うのは、神が働く「時」には制限があり、普通の人は普通の成長過程を経験しなければならないからである。聖霊は常にイエスの内にあった。イエスが誕生した時の状況は他の人間の誕生とは違っており、明けの明星が現れた。またイエス誕生の前には、ヨセフの夢の中に天使が現れ、マリアが男の子を産むこと、そしてその子を聖霊によって身ごもることを告げた。イエスがバプテスマを受けて後、つまり聖霊が公に働きを始めて後すぐに聖霊がイエスの上に臨んだわけではなかった。聖霊がイエスの上に鳩のように降ったという言葉は、イエスの公生涯が正式に始まったことを意味している。神の霊は以前からイエスの中にあったが、ただその時が来ていなかったためにイエスは働きを始めてはおらず、また霊もすぐに仕事を始めはしなかった。霊はバプテスマを通してイエスに証ししたのである。イエスが水から上がったとき、霊がイエスの中で正式にその働きを始めた。それは受肉した神がその職分を開始したことを意味し、贖いの働きを始めたことを意味する。これが恵みの時代の幕開けである。だから神の働きには、どのようなものであっても適切な時があるのである。バプテスマの後、イエスに特に変化は見られず、イエスは元の肉体のままであった。ただイエスがその働きを開始し、その身分を明らかにし、権威と力に満ちていたということである。その意味ではイエスは以前とは違っていた。イエスの身分が変わり、つまり地位に関しては相当な変化があった。これは聖霊の証によるものであり、人によって行われた働きではなかった。最初人はそのことは知らず、聖霊がイエスを証しするようになってから少しずつ知るようになった。仮にイエスが聖霊によって証しとされる前に大いなる働きを実践していたとしても、それが神自身の証しを持たないものであったなら、どんなにイエスの働きが素晴らしいものであっても、それは人の眼では見ることができないために、人々がイエスの身分を知ることは決してなかっただろう。聖霊の証しを受けるという段階がなければ、イエスを見て受肉した神だと気づく人はいなかったろうということだ。もしイエスが、聖霊の証しを受けた後に、変化のないまま以前と同じように働いていたなら、その働きの効果は発揮できなかっただろう。ここにも聖霊の働きが主に表現されている。聖霊が証しした後に、聖霊が自身を現し、そうすることであなたはイエスが神であり、イエスのうちには神の霊が宿っていること、神の証しは間違っていなかったことをはっきりと見ることができるようになる。またこれで聖霊の証しが正しかったと証明することができた。もし証しを受ける前と後とで働きに変化がなかったならば、神が受肉したときの職分も、聖霊の働きも強調されず、特に違いが認められないため人が聖霊の働きを知ることができなかっただろう。イエスを証しした後、聖霊はその証しを維持しなければならず、イエスの内に以前には見られなかった知恵と権威を示さなければならなかった。もちろん、これはバプテスマによる効果ではなかった。バプテスマは単なる儀式であって、それによってイエスがその任務を開始する時を示したにすぎなかった。そのような働きは、神の偉大なる力を明らかにし、聖霊の証しを明らかにするためのもので、聖霊が最後までこの証しに対しては責任を持つ。自身の任務を開始する前は、イエスもまた様々な場所で説教を聴き、自ら教えを説き、福音を宣べ伝えていた。イエスはひとつも偉大な働きをしなかった。それはまだ自身の働きをする時が来ていなかったためと、神自身がへりくだって肉の身体の中に隠れており、その時が来るまで何の働きもしなかったからである。イエスがバプテスマ以前にはその働きを開始していなかった理由は二つある。一つは、聖霊がまだ正式にイエスの上に降りてきていなかったためで、(それはつまり聖霊がそのような働きを可能にする力と権威をイエスに授けていなかったということである)たとえイエスが自身の身分を知っていたとしても、後にイエスが行う働きをする能力はなかっただろうから、バプテスマの時まで待たなければならなかった。これは、神の時であり、何人たりと、例えイエス自身であっても、それに反することはできず、イエスが自身の仕事を妨げることもなかった。もちろんこれは、神がへりくだっていたからであり、また同時にこれが神の働きの法則だったからだ。神の霊が働かなければ、イエスの働きは誰にも実行できなかったのだ。二つ目は、イエスはバプテスマを受ける前は、いたって普通で標準的な人であり、その他の普通で標準的な人達と何ら変わるところがなかったが、この点は受肉した神が超自然的ではなかった一面である。受肉した神は、神の霊の采配には背かなかった。整然と、普通にこなした。イエスの働きに権威と力が備わったのは、バプテスマを受けた後のことだ。つまり、イエスは受肉した神でありながら、特に超自然的なことをすることもなく、他の標準的な人達と同じ様に育ったのである。もしイエスが最初から自分の身分を知っており、バプテスマを受ける前に各地で大きな働きを行い、普通の人たちとは異なっており、自身が非凡であると示していたなら、ヨハネがその働きをすることが不可能であっただけでなく、神がその働きの次の段階を開始することもなかったのである。となれば、神の行動に間違いが起きたことの証明になってしまい、人の目には神の霊と受肉した神は同じ源から出ていないと映っただろう。それだから聖書に記されているイエスの働きは、全てイエスがバプテスマを受けた後の三年間の働きなのだ。イエスがバプテスマ以前には働きをしなかったため、聖書にはバプテスマ以前のイエスの働きの記録がない。イエスは単に一人の普通の人で、一人の普通の人を表していた。イエスが自身の職分を遂行する前は、他の平凡な人々と何ら変わらず、人々もイエスに違いを見ることはなかった。イエスは、二十九歳になった時初めて、自分が神の仕事の一段階を達成するために来たということを知った。それまでは、神の行った働きが超自然的ではなかったために、イエス自身もそのことを知らなかったのである。十二歳の時、イエスが礼拝堂での集会に参加していると、母親のマリアがイエスを探しに来た。そのときイエスは、他の子供と同じ様な言い方で、母親のマリアに向かってただ一言こう言った。「わたしが父のみ心を何よりも最優先にしなければならないことを知らないのですか」と。もちろんイエスは聖霊によって生まれたのだから、イエスには何か特別なものがあったのではないか。特別だったと言っても、それはイエスが超自然的だということではなく、イエスが他の幼い子供達より神への愛が深かったというだけのことである。外から見れば彼は人であったけれども、本質はやはり特別であり他の人とは違っていた。だが聖霊がイエスの中に働き、イエス自身が神であることを実感したのはバプテスマの後からである。三十三歳のとき初めて、イエスは本当に聖霊がイエスによって十字架の苦難を実行しようとしていることを知った。三十二歳のときに、イエスは多少の内情を知るようになった。それはマタイによる福音書に、「シモン・ペテロが答えて言った、『あなたこそ、生ける神の子キリストです』。…この時から、イエス・キリストは、自分が必ずエルサレムに行き、長老、祭司長、律法学者たちから多くの苦しみを受け、殺され、そして三日目によみがえるべきことを、弟子たちに示しはじめられた。」と書かれてある通りである。イエスが自分のすべき事をあらかじめ知っていたわけではなく、特定の時に知った。イエスが生まれてすぐ完全に知っていたわけではない。聖霊がイエスの中で少しずつ働いたのであり、イエスが働くための過程があった。もし最初から、イエス自身が神であり、キリストであると知っており、受肉した人の子であり、そして十字架での死を全うしなければならないことを知っていたなら、どうしてその前に働かなかったのだろうか。なぜイエスは、弟子たちに自分の果たすべき役割を伝えた後に初めて悲しみ、十字架のために熱心に祈ったのか。なぜヨハネは、イエスが知らなかった多くのことを理解するようになる前に、バプテスマを授け道を開いたのか。このことが証明しているのは、これらは全て受肉した神の働きであり、イエスが理解して達成するためには、一定の過程が必要だったということである。なぜなら、イエスは受肉した神であり、その働きは霊が直接働くのとは違ったからである。

神の働きの段階は全て一つの同じ流れに沿っている。よって神の六千年に渡る経営計画の中では、この世の始まりから今日まで、各段階がその後の段階と密接に繋がっている。もし誰も前もって道を整えるものがいなければ、その道をたどる者もいない。道を辿って来た者がいるからこそ、先にその道を整える者がいるのである。このようにして、働きが一歩ずつ引き継がれてきたのである。一つの段階が次の段階へと繋がっており、道を切り開く者がいなければ働きを始めることもできず、神がその働きを前進させることもできなくなってしまう。どの段階の働きも他の段階の働きと矛盾することがなく、全ての段階が順に続いて一つの流れを作っているのである。これも全て同じ霊によるものである。但し、道を切り開く者であれ、他の者の働きを継ぐ者であれ、その者の身分を決めることはできない。そうではないか。ヨハネが道を開き、イエスがその働きを引き継いだが、これはイエスの身分がヨハネの身分より低いということだろうか。イエスの前にヤーウェの働きが在ったが、だからといってヤーウェがイエスより偉大であると言えるだろうか。道を整えた者か仕事を継続した者かは重要ではない。最も重要なのは働きそのものであり、その働きが表す身分である。そうではないか。人々の間で働きをされようとした神は、道を整える働きができる者たちを起こす必要があったのだ。ヨハネが教えを説き始めたばかりのとき、彼はこう言っている。「主の道を備えよ、その道筋をまっすぐにせよ。悔い改めよ、天国は近づいた」と。ヨハネは最初からこのように語っているが、なぜ彼はこれらのことを語ることができたのか。この言葉が語られた順序を見ると、ヨハネが最初に天国の福音を宣べ、その後でイエスが語っている。人の観念からすると、ヨハネが道を切り開いたのだから当然ヨハネがイエスより偉大であるとなる。だがヨハネは自分がキリストだと言ってはおらず、神も、ヨハネを愛する神の子として証しはせず、ただ彼を用いて道を開き主の道を備えただけである。ヨハネはイエスのために道を整えたが、イエスの代わりに働くことはなかった。人の働きもまた全て、聖霊によってなされていたのである。

旧約の時代には、ヤーウェが道を導いた。そしてヤーウェの働きは、旧約時代全体、そしてイスラエルでの働き全てを表していた。モーセは、単に地上における働きを維持していただけで、彼の働きは人側から提供された協力として捉えられる。当時は、ヤーウェが話してモーセを召し、イスラエルの民の中でモーセを立て、イスラエルの民を荒野へ連れて行きそしてカナンの地へ導くようにさせたのである。これはモーセ自身から出た働きではなく、ヤーウェにより直接導かれたものであるから、モーセが神と呼ばれることはない。モーセもまた律法を定めたが、この律法はヤーウェが直接発したのであり、モーセを通して語られたのである。イエスも戒めを定め、旧約の律法を廃棄して新しい時代の戒めを定めている。なぜイエスが神自身なのか。それは、ふたつの状況が同じものではないからである。当時、モーセが行った働きは時代を表すものではなく、新しい道を切り開くものでもなかった。モーセは、ヤーウェによって指示されており、神に用いられた一人にすぎなかったのである。イエスが来た時、ヨハネは既に道を整える段階の働きを開始しており、天国の福音を宣べ伝え始めていた(聖霊がそれを開始した)。イエスが現れたとき、イエスは直接自身の働きをしたが、その働きは、モーセの言葉や働きとは大きく違っていた。イザヤも多くの預言を語ったが、なぜイザヤも神自身ではなかったのか。イエスは預言を多くは語らなかったのに、イエスが神自身であったのはなぜか。イエスが当時行った働きを全て聖霊の働きによるものだとか、全て人の意思から出たものだとか、あるいは全て神自身の働きであると敢えて言う人はいない。人には、それを分析する手段がないからだ。イザヤがこのような働きをしたとか、このような預言を語り、全て聖霊から出ていたとは言うことはできる。だがそれらは全てイザヤから直接出たものではなく、ヤーウェによる啓示だったのだ。イエスは多くの働きはせず、多くは語らず、いくつも預言を語ったわけではない。イエスの教えは人には特に高尚なものとは思えなかったが、やはりイエスは神自身であり、このことは到底人には説明がつかないものである。誰もいまだかつてヨハネやイザヤやダビデを信仰し、彼らを神と呼んだり、ダビデ神やヨハネ神と彼らを神と呼んだりする人はいなかった。そのように呼ぶ人はなく、イエスだけがキリストと呼ばれたのである。これは、神の証し、イエスの担った働き、そしてイエスが果たした任務によって区別された。聖書の中の偉大な人たち、つまりアブラハム、ダビデ、ヨシュア、ダニエル、イザヤ、ヨハネそしてイエスをその働きを通して見るとき、誰が神自身であり、どのような人たちが預言者で、使徒は誰かを見分けることができる。誰が神に用いられた者で、誰が神自身であるかは、その人の働きの種類と中身で区別され判断されるべきである。もしあなたが違いが分からないのであれば、それはあなたが神を信じるとはどういうことかを知らないという証明である。イエスが神であるのは、イエスが多くの言葉を語り、多くの働きをし、特に多くの奇跡を見せてきたからだ。同じ様にヨハネも多くの事を語り多くの働きをし、モーセも同様であった。なぜ彼らは神とは呼ばれなかったのだろうか。アダムは直接に神によって作られたが、なぜ神と呼ばれず、被造物とだけ呼ばれたのか。もし誰かがあなたに、「今日神は多くの仕事をされ、多くを語られた。このお方は神ご自身である。だとすれば、モーセも同じように多くの事を語ったのだから、モーセも神ご自身にちがいない」と言うならば、あなたは、次のように尋ねるべきだ。「当時、神はなぜ、ヨハネではなく、イエスを神ご自身であると証しされたのか。ヨハネはイエスよりも前に現れたではないか。ヨハネとイエスと、どちらの働きの方がより大きかったのか。人の目にはイエスよりもヨハネの方が偉大に映るが、なぜ聖霊はイエスに対して証しし、ヨハネにはそうしなかったのか」と。これと同じことが現在でも起きている。はじめにモーセがイスラエルの民を導き出した時、ヤーウェは雲の間からモーセに語りかけた。モーセは直接話していたわけではなく、ヤーウェによって直接指示を受けていた。これが旧約聖書の中のイスラエルでの働きである。モーセの内には、聖霊も神の存在もなかった。モーセはその働きをすることはできなかったので、それがモーセによってなされたのか、イエスによってなされたのかには大きな違いがある。それは、モーセの働きとイエスの働きが違っていたからである。ある人が、神に用いられる者か、預言者か、使徒かあるいは神自身かは、その働きの性質によって区別できるもので、それが分かればあなたの疑問は解消されるはずだ。聖書には、小羊だけが七つの封印を解くことができると書いてある。世々代々、聖句を解説する者がそれらの偉大な人物たちの間に多くいたが、その人たちがみな小羊だと言えるのか。その人たちの解説がすべて神から出たものだと言えるのか。彼らは単なる解説者であり、小羊の身分を持っているわけではない。どうして彼らに七つの封印を解く価値があると言えようか。「小羊だけが封印を解くことができる」のは確かであるが、彼は封印を解くためだけに来るのではない。つまり封印を解く仕事は不可欠ではなく、偶発的に起こるのである。神の働きに関しては、神自身がよく知っている。多くの時間を費やして聖書の解釈をする必要があるだろうか。六千年の働きの中に、「聖書を解釈する子羊の時代」が加えられなければならないのか。神は新しい働きを行うために来るが、これまでの六千年の働きの真理を解ってもらうために過去の働きに関する啓示もする。それほど多くの聖句を解説する必要はない。今日の働きの方がカギであり重要である。神は特に七つの封印を解くために来るのではなく、救いの働きをするために来ることをあなたは知っておくべきである。

あなたは、世の終りにイエスが降りてくることだけは知っているが、正確にはどのように降りて来るのだろうか。あなたのように、罪を持った人間が罪から贖われたばかりで、変えられておらず、また神に完全にされたこともない状態で、神の心に沿うだろうか。古い自我を持ったままのあなたは、イエスによって救われたのは事実であり、神の救いのおかげで罪ある人とは見なされなくなったが、あなたが罪人ではないとか、汚れがないとかいうことではない。あなたが変えられないままであれば、どうやって聖人のようになれるというのか。内側では、あなたは不道徳、身勝手さと悪意に悩まされているにもかかわらず、イエスと共に降ることを望むというのは、よほどの運がなければいけない。あなたは、神を信じる上での必要な段階を一つ見落としている。あなたは、単に罪から救われただけで中身は変えられていないのである。あなたが神の心に沿うためには、神が直接あなたを変える働きをし、あなたを清めなければならない。もしあなたが罪から贖われただけなら、高潔さを手に入れることはできない。このように、あなたは、神が人を経営する働きの一段階、つまり変えられて完全にされるという肝心の段階を経験していないがために、神の良き祝福を共有する資格がないのである。よって、贖われたばかりの罪人であるあなたは、直接神の財産を受け継ぐことはできないのである。

この働きの新しい段階が始まらなければ、あなた方のような伝道者、説教者、聖書の解説者、あるいはいわゆる霊的な偉人はどこまで行ってしまうだろうか。この働きの新しい段階が始まらなければ、あなた方が語るものは、時代遅れの古いものではないか。それは、王座に登ること、あるいは王になるために心的成長を準備することであり、自己を否定することかそれとも自分の肉体を屈服させることであり、忍耐することかそれとも全ての事から学ぶことであり、へりくだることかそれとも愛することなのである。これは同じ古い歌を歌っているだけではないのか。同じ内容を名前を変えて呼んでいるだけではないか。頭を覆ってパンを裂くか、手を置いて祈るか、病気の者を治して悪霊を追い出すか。何か新しい働きはあるだろうか。発展する見込みはあるだろうか。あなた方がこのように導いていくのであれば、あなた方は教理に盲目的に従うか、あるいは型にはまったやり方に縛られることになる。あなた方は、自分の働きがそれほど高尚であると信じるのに、それは全て大昔の「古き人たち」が残した教訓、また教えであるということを知らないのか。あなた方が言うこととしていることは、その昔の人たちが残した遺言ではないのか。昔の人たちの生前の命令ではないのか。あなた方は、自分の行動が、歴代の使徒や預言者のそれを超え、さらには宇宙万物を超えるとでも考えているのか。この段階の働きの始まりは、王になって王座へと昇ることを追求したウィットネス・リーの働きへのあこがれに終止符を打たせ、あなた方がこの時代の働きに手だしできないように、あなた方の傲慢さと大言壮語も阻止したのである。この段階の働きがなければ、あなた方は果てしなく深く、救済不可能なところへと沈んでいくだろう。あなた方の中には本当に古い物が多過ぎる。幸いなことに、今日の働きがあなた方を引き戻してくれた。そうでなければ、あなた方の行く末は知れたものではない。神は常に新しく、古くなりえない神であるのに、あなたはなぜ新しい物を求めないのか。なぜ古いものに固執するのか。つまりは、現在の聖霊の働きを知ることが最も重要だ、ということなのである。

脚注

a. 原文では、「の理解」が削除されている。

b. 原文では、「を歩む」が削除されている。

前へ:あなたは人間全体が現在までどのように発展してきたかを知るべきである

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