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イスラエルの民のように神に仕える

今日、他の人々と協力して物事を行う際に学ぶべき教訓を心に留めていない人が多い。あなた方のうちの多くが、他の人々と協力して物事を行う際、全く教訓を学べていないことにわたしは気づいた。ほとんどの人は自分の見解に固執し、教会で働く際には皆それぞれ自分の言いたいことを言うだけで互いに関ること皆無で、全く協力もしていない。自分の心の内を伝えることだけ、自分の「重荷」を取り除くことだけに没頭しており、全くいのちを求めていない。おざなりに働きをしているだけのように思われる。他の人々がどうであろうと、自分は自分のやり方に従うべきだ、そして他人がどうであろうと、自分は聖なる聖霊の導きに従い交わりをすべきだと、いつも信じている。他の人々の強さを見出すことも、自分自身を吟味することもできない。物事の受けとめ方も、本当に間違いだらけである。今もまだ独善性が強いと言うことができよう。まるで昔の病気が再発したかのようだ。完全に心を開いた状態を達成すべく、お互いの意思疎通を図っていない。その教会に行くようになったことでどのような結果を達成したのか、最近の自分の心の思いはどうなのかなどについて意思疎通を図ったりするようなことはしない。根本的に自分の意見を引っ込めることも、自分を捨てることもない。リーダーシップの座にある者は、教会の交わりを通して目下の兄姉姉妹を元気づけることだけを考えており、神に従う者は自分だけで物事を追求することしか知らない。奉仕とは何か、協力とは何かを基本的に理解していない。そして神の愛に応えようとする意思を持つことと、ペテロの生き方をしようとする意思を持つこと以外には何も考えていない。他の人々がどのようであっても、とにかく盲目的に従わず、他者がどうであっても、自分は神の完全性を求める、それで十分だとさえ言うのだ。事実、あなたの意思が現実世界で具体的に表現されることは全くないだろう。今日あなたが示した行動はこれだけではないのか。皆それぞれ自分の見方に固執し、皆完全になりたいのだ。あなたが長い間奉仕してきたのに、あまり進歩がなかったのが、わたしにはわかる。特に調和して働くというこの教訓においては、あなたは全く進歩していない。あなたは教会に行っても自分の方法で意思疎通を図り、他の者は他の者の方法で語る。そこには調和して互いに助け合うことがほとんどない。あなたに従う目下の人々は更にそうである。つまり、あなた方のうちで、神に奉仕するとはどういうことなのか、どのように神に奉仕すべきなのかを理解している者は稀である。あなたは混乱して、この種の教訓を些細な事として取り扱っており、多くの人々がこのような真理の一面を実施しないばかりか、故意に間違ったことをする。長年奉仕してきた人々さえ、実際に争ったり口論したりするのだ。これがあなた方の現実の霊的背丈ではないのか。毎日共に奉仕するあなた方は、まるで毎日神殿で直接神に奉仕していたイスラエルの人々のようだ。なぜ祭司のようなあなた方に協力や奉仕を行う方法がわからないのか。

当時、イスラエルの人々は直接神殿でヤーウェに仕えていた。彼らの身分は祭司だった。(もちろん全員が祭司だったのではないが。神殿でヤーウェに仕えていた何人かだけが、祭司の身分だった。)彼らはヤーウェが授けた冠を身に着けていた(これはヤーウェの要求に従って冠を作っていたのであって、ヤーウェが直接彼らに冠を授けたのではない。)ヤーウェが授けた祭司の衣を身にまとって裸足で神殿に入り、朝から晩までヤーウェに直接奉仕していた。ヤーウェへの奉仕は、決して無計画なものではなく、自分の意思で背けるものでもなかった。全て規則に従っており、直接ヤーウェに仕えていた者は、誰もこの規則に違反できなかった。どの祭司もこれらの規則を遵守しなければ、神殿に入ることが許されなかった。神殿の規則を破る者、つまりヤーウェの命令に背く者は、ヤーウェが定めた法に従って裁かれなくてはならなかった。誰も反論することを許されず、違反者を守ることも許されなかった。神に何年仕えていようとも、全員この規則を遵守しなければならなかった。だからこそ、非常に多くの祭司が全員祭司の衣をまとい、このように1年中ヤーウェに仕えていた。ヤーウェが彼らを特別扱いすることはなく、祭司は一生、祭壇の前や神殿に行き、仕えた。これが彼らの忠誠心であり、服従であった。ヤーウェがこのように彼らを祝福したのは不思議ではない。全て忠誠心ゆえに彼らは神の好意を得て、ヤーウェの偉業の全てを見たのだ。ヤーウェが自身の選んだイスラエルの民の間で働きを行った当時、民に対する神の要求は非常に厳しいものであった。彼らは全員非常に従順で、法で規制されていた。これがヤーウェへの崇拝を守るのに役立った。これらは全てヤーウェの行政命令だった。祭司の中でも、安息日を守らない者やヤーウェの戒律を破った者が一般人に見つかった場合、その者は直ちに祭壇の前に連れ出され、石打ちの刑に処せられた。このようにして、ヤーウェが定めた「規定に反した人々の祭壇」の前で生贄とされた。そして彼らの遺体は、神殿や神殿の周囲に置くことを許されなかった。ヤーウェがそれを許可しなかったのだ。そのようなことをする者がいたならば、「規定に反したいけにえ」を捧げた者と同じ扱いを受け、大穴に投げ込まれて死刑に処された。もちろん、このような者は全員命を失い、生き残る者はひとりとしていなかった。中には「規定に反した火」を捧げた者さえいた。つまり、ヤーウェが指定した日に生贄を捧げなかった人々は、生贄の品物と共に、ヤーウェの炎で焼かれたのだ。生贄の品物を祭壇に残すことも許されなかった。以下は祭司に課される要件である。足を洗わずには神殿にも神殿の外庭にも入ってはならない。祭司の衣をまとわずに神殿に入ってはならない。祭司の冠を身につけずに神殿に入ってはならない。死体で穢れた体で神殿に入ってはならない。よこしまな者に触れた後、自分の手を洗わずに神殿に入ってはならない。女性と性的関係を持った場合、神殿に入ってはならず(永続的ではなく禁止期間は3カ月)、ヤーウェの顔を見てはならない。禁止期間後、つまり3か月経ってやっと清潔な祭司の衣を身にまとうことが許可され、まず7日間外庭で仕え、その後、神殿に入ってヤーウェの顔を見ることが許可される。ヤーウェの神殿を汚さぬよう、祭司の衣服は全て神殿の中でだけ身に着け、神殿の外で着用してはならない。祭司は皆、ヤーウェの法に違反した犯罪人をヤーウェの祭壇の前に引き出し、そこで一般人が犯罪人を死刑に処していた。祭司が犯罪人を見ていながらそのように犯罪人に対して行わなかった場合、祭司には炎が下された。このように、ヤーウェに対する人々の忠誠心は揺るぎないものであった。なぜならヤーウェの法はあまりに厳しく、敢えてその行政命令を破ろうとするものはいなかったからだ。イスラエルの人々はヤーウェに忠誠心があった。なぜなら、彼らはヤーウェの炎やヤーウェが人々を懲らしめた手を見ていたうえ、もともとヤーウェを心から崇拝していたからだ。そのため、彼らが得たのはヤーウェの炎だけではなかった。ヤーウェから労りと保護、そして祝福も得ていた。彼らの忠誠心とは、自分が行動する際にヤーウェの言葉を遵守することであり、誰も背かなかったことである。誰かが背くと、人々はヤーウェの言葉を実践して、ヤーウェに背く者を死刑に処した。自由裁量の余地や隠ぺいはなかった。特に安息日に違反した者、乱交の罪に問われた者、そしてヤーウェへの捧げ物を盗んだ者は、更に厳しく罰せられた。安息日に違反した者については、彼ら自身(一般人)が石打ちの刑か鞭打ちで死刑にし、例外はなかった。淫らな行為を犯した者や、魅力的な女性に劣情を抱いた者であっても、悪女を見て劣情を催した者も、若い女性を見て欲情した者も、このような人間は皆死刑にされた。若い女が覆いやヴェールを身につけず、男性を違法行為に誘った場合、その女は死刑に処された。祭司(神殿で仕える者)がこのような法に違反した場合、十字架に磔か吊るし首になった。このような者で生き残った者はいない。ヤーウェの前では誰一人として特別扱いはなかった。このような者の親戚は、その者の死から3年間、祭壇にヤーウェへの捧げ物を捧げることが許されなかった。ヤーウェが一般人に授けた捧げ物を分かち合うことも許されなかった。禁止期間が過ぎて初めて、最高クラスの牛か羊をヤーウェの祭壇に捧げることができた。他の逸脱行為については、ヤーウェの前で3日間断食して、神の恵みを懇願した。彼らがヤーウェを崇拝したのは、ヤーウェの法が重く厳格であったからだけではない。むしろそれはヤーウェの恵み故であり、また彼らにヤーウェへの忠誠心もあったからである。このように今日まで彼らの奉仕には昔と同様に忠誠心があり、ヤーウェの前で懇願したことを撤回したことは一度もなかった。今日でも、イスラエルの民はヤーウェから労りと保護を受け、今日までずっと、イスラエルの民にとってヤーウェは恵みであり、常に共にいてくれる存在である。イスラエルの民は皆、ヤーウェを崇拝すべきであり、ヤーウェに使えるべきであることを知っている。労りと保護を受けるには、どのようにしなければならないのかも皆知っている。なぜなら皆心からヤーウェを崇拝しているからだ。あらゆる奉仕の成功の秘訣は、崇拝以外にない。では今日のあなたはどうか。あなたとイスラエルの民には何か似ている点があるだろうか。今日の奉仕とは霊的に偉大な人物に従うようなものだとあなたは思うか。あなたは忠誠心も崇拝心も持ち合わせていない。あなたは大きな恵みを受けており、それはイスラエルの祭司と同じである。なぜなら皆直接神に仕えているからだ。あなたは神殿に入ってはいないが、あなたが受け取り、あなたが見る物は、神殿でヤーウェに仕えた祭司が受け取るものより遥かに多い。それでもあなたは祭司以上に繰り返し反抗し、拒絶する。あなたの崇敬の念は少なすぎる。その結果、あなた方の受ける恩恵もごくわずかだ。あなたが捧げるものはごくわずかなのに、あなたはイスラエルの民より遥かに多くの物を受け取っている。これはあなたに対する寛大な対応ではないか。イスラエルで神の働きが行われていた時、自分の好きなようにヤーウェを判断しようなどと考える者はいなかった。それに比べてあなた方はどうだ。あなた方に対してわたしが行う働きが、あなた方を征服することでなかったならば、わたしの名を汚すあなた方の行為にわたしの堪忍袋はとっくに切れていただろう。あなた方の行動と言葉を鑑みると、あなた方が律法の時代に生きていたならば、一人も生き残っていなかっただろう。あなた方の崇敬の念はあまりに小さすぎる。わたしがあなた方にあまり恩恵を授けないとわたしを責め、祝福の言葉も不十分で、あなた方を呪うだけだとすら言う。そんなわずかな崇拝心でわたしの祝福を得るのは不可能だとわからないのか。あなた方の奉仕がお粗末なので、常にあなた方を呪い、裁きを下していることがわからないのか。あなた方は皆、自分が不当に扱われていると思うのか。反抗的で従わない人々の集団に、どうして祝福など授けられようか。どうしてわたしの名を乱す人々に、わたしの恩寵を気軽に授けることができようか。あなた方への対応は既に非常に寛大である。イスラエルの民が今日のあなた方のように反抗的であれば、わたしは遥か昔にイスラエルの民を全滅させていただろう。それなのに、わたしはあなた方に対してひたすら寛大に接している。これは優しさではないのか。これより更に大きな祝福がほしいのか。ヤーウェが祝福するのは、ヤーウェを崇拝する者だけだ。ヤーウェは自分に反抗する者を懲らしめ、誰であろうと絶対に許さない。奉仕の方法を知らない今日のあなた方は、根本から正されるために、刑罰と裁きが更に必要なのではないのか。このような刑罰と裁きが、あなた方にとって最善の祝福ではないのか。これがあなた方にとって最高の保護ではないのか。そうでなければ、あなた方のうち誰がヤーウェの燃え盛る炎に耐えることができるだろう。イスラエルの民のように忠誠心をもって真に仕えることができるのなら、常に傍らにいる者として恵みを受けるのではないか。喜びと十分な好意も、しばしば得るのではないのか。自分がどのように奉仕すべきなのか、皆分かっているのか。

今日あなた方に課されている調和をもって協力するという要求は、イスラエルの民がヤーウェに仕えるために、ヤーウェがイスラエルの民に要求したこととほぼ同じである。そのように奉仕するのでなければ、奉仕を止めよ。あなた方は神に直接仕える人々であるから、少なくとも奉仕では忠誠心をもって従順でなければならない。実践的に教訓を学ぶこともできなければならない。特に教会で働く者は、目下の兄弟姉妹が敢えて目上のあなた方と論じるだろうか。あなたの過ちを面と向かってわざわざ指摘する人などいるだろうか。あなた方は他の者たちの上に立ち、本当に王のように支配している。あなた方はこのような実践的な教訓を学んだり、その中にあって成長したりさえしていないのに、神に仕えるとはどのようなことかなどという話をする。現在あなた方はいくつもの教会を率いるように依頼されている。あなた方は自分自身を捨てないだけではなく、自分の考えや意見に固執して、こんなことを言う。「これはこのようにした方が良い。私達は他者の制約を受けてはならない、今日では盲目的に従うべきではないと神が言われるので」。それで、各自が自分の意見に固執し、誰も他人に従わない。あなた方には自分の奉仕が行き詰っていることがはっきりわかっているが、それでもあなた方はこう言う。「私が見るところ、私の方はそれほど的外れではない。いずれにせよ、私たちはそれぞれの立場に立っている。だからあなたはあなたの意見を言えば良い。私も自分の意見を言おう。あなたはあなたのビジョンを語れば良い。私は私が得たことを語ろう」と。対応すべき物事は多いが、それらについてあなた方は決して責任を取らない。何とか言い逃れするだけである。各自が慎重に自分の地位、評判、メンツを守りながら、自分の意見を言うだけなのだ。誰も謙遜したがらない。もっと急速にいのちが進歩するように、直感的に自分を捨て、他者を改心させて自分も改心する人などいない。あなた方が他の者たちとともに奉仕している中で、あなた方の中の一人でも、「真理のこの側面について、あなたの話が聞きたい。なぜなら、私にははっきりわかっていないから。」とか、「あなたはこの件に関して私より経験豊富です。私になにかアドバイスをいただけませんか」などということは稀であるが、そのようにできれば良いのではないか。他の者たちよりも上の地位にあるあなた方は、多くの真理に触れ、奉仕に関して多くを知っている。教会で協力して働くあなた方がお互いから学び、意思疎通を計り、お互いの欠点を補い合わなければ、どこから学ぶというのだろうか。何か事が起きたならば、お互いに交わり、いのちの益となるものを得るようにすべきである。そしてどのような決定を下す際にも慎重にし、事前に良く話し合うべきである。このようにして初めて、形だけのものではなく、きちんと教会に対する責任を果たせるのである。あちこちの教会を訪問した後は、一同が集まり、気づいた全事項、仕事で遭遇した問題について語り合い、自分が受けた啓きと照らしを分かち合うべきである。このように実践することは奉仕する上で必要不可欠なことである。あなた方は神の働きを目的として、教会の益のために、そして兄弟姉妹を励まして前進させるために、調和をもって協力しなければならない。あなたは相手と協力し、相手もあなたと協力し、互いに誤りを正し、働きが更に良い結果をもたらすようにし、そのようにして神の旨に配慮すべきである。そうすることのみが真の協力であり、このような人々のみが真に霊的に成長することができる。おそらく協力して物事を行う中には相応しくない話も聞かれるだろうが、それは問題ではない。後日それについて語り合い、明瞭な理解を得れば良い。これを怠ってはならない。このような交わりを持つことにより、あなた方は兄弟姉妹の欠点を補うことができる。このように絶え間なく自らの仕事に深く関与して初めて、より良い結果を達成できる。各自が奉仕する者として、自分が成すあらゆる事で、自己の利益を考えるのではなく、教会の益を守ることができなければならない。互いに密かに攻撃し合い、自分ひとりで行動するようなことは受け入れられない。このように行動する人々は、神への奉仕に相応しくない。このような人の性質はあまりにひどい。人間性のかけらも残っていない。100%サタンである。けだものである。今でさえ、あなた方の間でこのようなことが起こっている。交わりの最中にお互いを攻撃し、意図的にもっともらしい言い訳を探し、顔を真っ赤にして些細なことで言い争う。どちらの者も引こうとしない。お互い相手に心中を隠し、ひたすら相手を観察し、身構えている。このような性質が神への奉仕に相応しいだろうか。あなた方のこのような働きが兄弟姉妹への施しとなり得るだろうか。あなた方は正しいいのちの道に人々を導くことができないだけではなく、実際には兄弟姉妹に自分の堕落した性質を注ぎ込んでいる。あなたは他者を傷つけていないか。あなた方の良心はあまりにひどく、心底腐っている。現実において成長しておらず、真理を実践していない。更に、恥も外聞もなく他の人々に悪魔のような性質を晒しているあなたは、まさに恥知らずである。あなた方に兄弟姉妹を任せているのに、あなた方は彼らを地獄に連れていくのだ。あなたは良心が腐った人間ではないのか。本当に恥知らずである。

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