神により完全にされる可能性は全員にあるので、どのような神への奉仕が、神の旨に最適であるかを、全員が理解すべきである。殆どの者は、神を信じることの意味を知らず、自分が神を信じるべき理由について見当もつかない。つまり、殆どの者は神の業や神の経営（救いの）計画に関する知識が皆無である。現在に至るまで殆どの者が、神を信じることとは、天国へ行くこと、自分の魂が救われることであると、未だに考えている。そうした者は、神を信じることの特別な意味について全く知らないままであり、さらに神の経営（救いの）計画における神の最も重要な業についても全く知識が無い。そうした者は、理由は個人により様々だが、神の業に一切関心を持たず、神の旨や経営（救いの）計画について考えることが全く無い。この流れの中に居る者として、神の経営（救いの）計画全体の目的、神が既に成就した事実、神がこの人間の集団を選んだ理由、その集団の目標と意味、その集団で神が実現したい物事は何かを、各人が知るべきである。赤い大きな竜の国では、そうした目立たない人間の集団を興し、現在に至るまで継続して業を行い、様々な方法で試みと完全化を行い、無数の言葉を述べ、大量の業を行い、便宜となる物事を極めて多く送ってきた。神がそのような膨大な業を遂行していることから考えると、神の業の意味が極めて重要であることが分かる。あなたがたは、未だにそれを完全に見抜くことが出来ない。したがって、神があなたがたに対して行った業を単純な問題として扱ってはならない。それは小さな事ではない。現在まで神があなたがたに示してきた物事だけでも、あなたがたは十分考えて理解するのに精一杯である。あなたがたが人生において経験を一層深めていのちにおいて成長出来るのは、あなたがたが真に、そして完全に理解した時のみである。人間が現在理解して行動している物事は極めて少なく、神の旨を完全に満たすことは出来ない。これは人間の不十分な点であり、人間が自分の本分を尽くすのに失敗しているということである。達成すべきであった結果が得られなかったのは、このためである。聖霊が業を行う術が一切無い者も多数居る。なぜなら、そうした者は神の業に関して極めて浅薄な認識しか無く、神の家の働きを行なうとき、それを価値あるものとして扱いたがらないからである。そうした者は、その場しのぎでひととおりの身振りをするだけか、あるいは多くの人々の行動を真似るだけか、他人に対して「働きをしている」ことを見せるだけなのが常である。現在、この流れの中の者は、それぞれ自分が出来る限りのことをしたかどうか、全力を尽くしたかどうかを顧みる必要がある。人々は、目下自分の本分を全く尽くしていない。それは、聖霊がその業を行っていないからでなく、人々が自分の働きを行わないので、聖霊がその業を行えないということである。神は自らの言葉を表し終えているが、人間は全くそれについてゆけずにひどく遅れ、各段階についてゆくこと、子羊の足取りに追随することが出来ない。そうした者は、守るべき事を守らず、実践すべき事を実践せず、祈るべき事を祈らず、捨てるべき事を捨てていない。そうした者はそのいずれも行わずにいる。ゆえに、酒宴に臨む話は空虚であり、全く真意が無い。それは人々の想像の中にある。目下、人々は全く自分の本分を尽くしていないと言える。万事が神自らの言動に依存している一方、人間の役割は極めて小さい。そうした者は、神と協調する方法を知らない、無用な屑である。肉を捨てること、観念を捨てること、識別力を養い見識を得つつ、万事において神への服従を実践すること、心の中で人に居場所を与えないこと、心の中の偶像を消し去ること、不正な個人的意向に背くこと、感情に基づいて行動しないこと、公平に偏見なく物事を行うこと、神の利益と、他の人たちに語った時に与える影響について一層考察すること、神の業に有益な物事を一層多く行うこと、行動の全てにおいて神の家に利益をもたらすことを念頭に置くこと、感情により態度が決まらないようにすること、自分の肉を喜ばせる物事を捨て去ること、勝手な旧来の観念を排除することなど、神は何万もの言葉を述べてきたが、人間はそれを全く実践しない。実際には、こうした神が人間に求める事柄に関する言葉から、人間は何らかの物事を理解している。しかし、人間はそれを進んで実践しようとは思わない。それ以外に、神はどのように業を行って人間を動かすことが出来るであろうか。神の見地から見た反逆者は、どうして厚かましくも神の言葉を挙げてそれに感服することが出来ようか。そうした反逆者は、どうして厚かましくも神の食べ物を食べることが出来ようか。人間の良心はどこにあるのか。そうした者は、自分が行うべき最低限度の本分を尽くしていないので、できること全てを行うことを議論しても無意味である。そうした者は空想家ではなかろうか。実践なくして現実の議論は有り得ない。これは明白な事実である。

あなたがたは、もっと現実的な教訓を学ぶ必要がある。人々が感服するような高尚に聞こえる空虚な話は不要である。認識の話をすることに関しては、誰もが以前よりも高まっているにもかかわらず、そうした者には実践の道が無い。何らかの物事を実践している者は何人いるだろうか。実際の教訓から学んだ者は、何人居るだろうか。誰が現実性に関して話すことが出来るだろうか。神の言葉に関する認識を語ることが出来ることは、あなたの真の背丈に相当するものでは無い。それは、生来あなたが聡明であり賜物があることを示すのみである。あなたが道を指し示すことが出来ないならば、それは依然として無益であり、あなたは無益な屑である。あなたが実際の実践の道について何も語れないのであれば、あなたは偽っているのではなかろうか。自分の実際の経験を他人に示し、他人が学ぶところのある教訓や実践の道を与えられないのであれば、あなたがたは虚偽を語っているのではなかろうか。あなたがたは偽者ではなかろうか。あなたがたには、どのような価値があるというのか。そうした者は「社会主義実現の貢献者」ではなく、「社会主義理論の創始者」としての役割しか担うことが出来ないであろう。現実が欠如しているということは、真理を備えて居ないということである。現実が欠如しているということは、無用であるということである。現実が欠如しているということは、生ける屍であるということである。現実が欠如しているということは、名前を挙げる価値の無い「マルクス・レーニン主義の思想家」であるということである。わたしは、理論について語るのを止め、現実の物事、純粋で実体のある物事について語り、「現代美術」を研究し、現実的な話をし、実話を語り、貢献精神を持つよう、全ての者に要請する。話をする時に現実と対峙するようにし、人々を満足させたり、自分に関して人々の見方が変わるように非現実的で大袈裟な話をすることに没頭してはならない。そうすることに、どのような意義があるであろうか。人々が自分を暖かく扱うようにさせることに、何の意味があるだろうか。話をする時は「創造的」になり、公正に振る舞い、物事を取り扱う際は合理的になり、人々に話をする時はもっと現実的に話をし、全ての行動において神の家に利益をもたらすことを念頭に置き、良心で自分の感情を律し、恩を仇で返したり、恩に対して感謝しない事の無いようにし、偽善的にならないようにしなければ、あなたがたは悪影響となる。神の言葉を飲み食いする時はそれを現実とより一層結びつけ、語り合う時は現実的なことについてより多く話し、人を見下してはならない。神はそれを喜ばない。他人と交流する時はもっと忍耐強くなり、より多く譲歩し、寛大になって「宰相の精神^[a]」から学ぶこと。自分の中に好ましくない考えがある場合、肉の捨て去りを更に実践すること。あなたがたが働いている時は、現実的な道について多く述べ、高尚になり過ぎてはならない。高尚になり過ぎると、人々は話を理解できなくなるであろう。享受を減らし、更に貢献して、自分の無私な精神と献身を示すこと。神の旨に一層配慮し、自分の良心の声に一層耳を傾けること。また神があなたがたに対する懸念のためにあなたがたに対して日々訓戒するのをもっと心に留めて忘れずにいること。「昔の暦」を一層頻繁に読むこと。一層祈りをささげ、もっと頻繁に交わること。混乱したままでいないようにし、理知を示して識見を得ること。罪の手が伸びた場合は、その手を引いて、あまり伸びすぎないようにすること。それは無益である。あなたがたがそのような状態であれば、あなたがたが神から得るのは呪いだけであるので、注意すること。他人を憐れむこと。そして常に武器を持って攻撃しないこと。いのちに関してもっと提供し、語り、他人を助ける精神を忘れないこと。行動を増やし、話を減らすこと。実践する事柄を増やし、調査や分析することを減らすこと。聖霊に更に動かされ、神が自分を完全にする機会を増やすこと。人間的な行動方法が依然として多すぎるので、人間的要素をもっと排除すること。表層的な行為と態度は未だに忌まわしい。そうした行為や態度は一層排除する必要がある。あなたがたの精神状態は未だに余りにも忌まわしい。それを更に是正すること。あなたがたの心の中では、人々が多くを占めすぎている。神に一層高い地位を与え、そのように不合理であってはならない。「神殿」はそもそも神のものであって、人間が占領してはならない。つまり、義に一層重点を置き、感情の重点を減らし、肉を排除するのが最善である。現実について一層多くを語り、認識を語る量を減らし、黙しているのが最善である。実践の道について一層多くを語り、価値の無い大袈裟な話を減らし、今すぐ実践を始めるのが最善である。

人間に対する神の要求は、それほど高遠ではない。人間が多少の努力をすれば、「及第点」を取ることが出来るであろう。事実、真理を理解し、知り、受け容れることは、真理を実践することよりも複雑である。真理を知り、受け容れる前に、まず真理の実践がある。それが聖霊の業が行う手順であり、方法である。どうして、あなたがそれに従えないことがあろうか。あなたのやり方で物事を行うことによって、聖霊の業を得ることが出来るだろうか。神はあなたの意志に基づいて業を行ったり、あなたが神の言葉と比較した後に業を行ったりするであろうか。あなたがそのことを明瞭に理解出来ないならば、それは無意味である。殆どの者が大いに努力して神の言葉を読むが、認識を得るだけで、その後の道について何も言えないのは何故だろうか。あなたは、認識を得ることが真理を備えることに繋がると思っているだろうか。それは勘違いした見方ではなかろうか。あなたは、砂浜の砂ほど大量の認識を語ることが出来るが、そのうち実際の道が含まれている認識は皆無である。その点において、あなたは人々を欺いているのではなかろうか。あなたは有言不実行ではなかろうか。このような行動は人々に有害である。理論が高尚であればあるほど、現実性が一層欠如し、人々を現実性に導くことが一層不可能となり、またあなたはそのために一層神に背き反抗するようになる。最も高尚な理論を貴重な宝のように扱ってはならない。それは悪質であり、一切無益である。最も高尚な理論を語ることが出来る者も居るであろうが、そうした理論には現実性が一切含まれていない。なぜなら、そうした者は自分でそれを経験しておらず、したがって実践の道を一切知らないからである。そうした者は人間を正しい道に導くことが出来ず、人々を惑わせるだけであろう。それは人々にとって有害ではなかろうか。最低限度として、あなたは現在の問題を解決し、人々が成長出来るようにすべきである。そうした状態のみが献身として認められ、そうして初めて、あなたは神のために働く資格を得るであろう。常に尊大で非現実的な言葉ばかりを語ったり、不適切な実践を数多く用い、人々を拘束して自分に従わせたりしてはならない。そのような行動は全く効果が無く、益々人々を困惑させることしか出来ない。そのようにして人々を導くことにより、数多くの規則が生み出され、そうした規則が原因で人々はあなたを嫌悪するであろう。それは人間の欠点であり、極めて癪に障るものである。ゆえに、今存在する問題について一層多く語ること。他人の経験を自分のものとして扱い、それを他人に見せびらかしてはならない。あなたがたは自分で解決策を探し出す必要がある。それは各人が実践すべき事である。

あなたの話により人々に歩むべき道が与えられるならば、それはあなたに現実性があるとみなされる。あなたが何を語るかを問わず、あなたは人々を実践へと導き、その全員に従うべき道を与える必要がある。人々が認識を得るようにするだけでなく、もっと重要なこととして、人々が歩むべき道を得るようにすることが必要である。人間が神を信じるためには、人間は、神の業が導く道を歩む必要がある。すなわち、神を信じる過程は、聖霊があなたを導く道を歩む過程である。これに準じて、あなたがたは何があっても自分が歩める道を得る必要があり、神により完全にされる道を歩む必要がある。冗長すぎる話をしたり、詳細に掘り下げすぎたりしてはならない。あなたは、神が導く道を妨げることなく歩んでいる場合に限り、聖霊の業を授かり、成長することが出来る。こうした状況のみが、神の旨に則し、人間の本分を尽くしているものとみなされる。この流れの中のひとりとして、各人が自分の本分を適切に尽くし、人々が行うべき事を一層多く行う必要があり、また意図的に行動してはならない。働きをする者は自分の語る言葉を明瞭にする必要があり、付き従う者は苦難を受けることと従うことに一層の重点を置く必要がある。また各人は自分の場所に留まり、そこから逸脱してはならない。各人がどのように実践すべきか、どのような役割を果たすべきかが、各人の心の中で明瞭に理解されている必要がある。聖霊が導く道を歩み、偽りに迷い込んだり、偽りへ向かったりしてはならない。あなたがたは現在の働きを明瞭に理解する必要がある。あなたがたが実践すべきことは、現在の働きにおいて成長することである。あなたがたが最初に成長する必要があるのは、それである。その他の物事について無駄話をしてはならない。神の家の働きを行うことはあなたがたの責任であり、現在の働き方において成長することは、あなたがたの本分である。あなたがたが負うべき重荷は、現在の真理を実践することである。

脚注

a. 宰相の精神：心が広く寛大な者を表す中国の慣用表現。