神を信じ、愛し、そして満足させるとき、人は自分の心で神の霊に触れ、それによって神の満足を得て、自分の心を用いて神の言葉に触れ、そうして神の霊に感動する。正常な霊的生活を生き、神との正常な関係を築きたいと願うなら、まずは自分の心を神に捧げなければならない。神の前で心を静め、その心を残らず神に注いで初めて、徐々に正常な霊的生活を送れるようになる。人々が神への信仰の中で、自分の心を神に捧げず、自分の心が神と共になく、神の重荷を自分自身のものとして扱わなければ、何をしようとそれは神を欺く行為、宗教人によく見られる行為となり、神の称賛を受けることはない。神はそのような人から何も得ることができず、その種の人は神の働きの引き立て役としてしか役に立たない。こうした人は神の家の装飾品のようで、数合わせの屑であり、神はそのような者を用いない。そのような人の中では、聖霊が働きを行う機会がないだけでなく、彼らを完全にする価値もない。こうした類いの人間は、紛れもなく生ける屍なのだ。このような者たちには、聖霊によって用いられることのできる要素は一切ない――サタンによって徹底的に占拠され、深く堕落させられているのだ。神はこうした人々を淘汰する。現在、聖霊は人々を用いる際、彼らの望ましい部分を活用して物事を成し遂げるだけではない――同時に彼らの望ましくない部分を完全にし、変化させている。神に心を注ぎ、神の前で心を静めることができるなら、あなたは聖霊に用いられ、聖霊の啓きと照らしを受ける機会と資格を得ることになる。そしてそれ以上に、聖霊に自分の欠点を直してもらえる機会を得ることになる。神に心を捧げると、肯定的な面では、より深い入りを得て、より高次の洞察を獲得することができる。否定的な面では、自らの欠点や短所をさらに認識し、神の旨を満たすことをより一層切望し、ますます求めるようになる。さらに、受動的になることがなく、積極的に入ることができるようになる。このことは、あなたが正しい人間であることを示す。あなたの心が神の前で静まっていられるとすれば、あなたが聖霊から称賛を受けるかどうか、神を喜ばせるかどうかは、積極的に入れるかどうかが大きな鍵を握っている。聖霊は人を啓いて用いるとき、その人を決して消極的にさせず、常に積極的に前進させる。そして聖霊がそのようにするとき、その人にはいまだ弱さがあるものの、その弱さによって生きることはない。自分のいのちの成長を遅らせることをせず、神の旨を満たすことを求め続ける。これが基準である。これを満たせるなら、それはあなたが聖霊の臨在を得たことを証明している。常に消極的で、啓きを受けて自己認識した後も依然として消極的かつ受動的なままであり、立ち上がって神と共に働くことができないなら、その人は神の恵みを受けただけで、聖霊がその人と共にいることはない。人の消極性は、その人の心が神のほうを向いておらず、その人の霊が神の霊によって感動していないことを意味する。このことはすべての者が認識していなければならない。

経験を通して、神の前で心を静めることが最も重要であることがわかる。それは、人々の霊的生活といのちの進展に関する問題と結びついている。あなたの心が神の前で静まっている場合にのみ、真理の追求と性質の変化の追求は実を結ぶ。なぜなら、あなたは重荷を背負って神の前に出て、自分には至らない点が数多くあり、知るべき真理が数多くあり、経験すべき現実が数多くあり、そして神の旨への配慮を示すべきだと常に感じているからである。そうしたことが絶えずあなたの心を占めていて、あたかもそうしたことに圧迫され、その力たるや息もできないほどなので、心が重い(しかし、消極的な状態にあるのではない)と感じる。このような人だけが、神の言葉による啓示を受け、神の霊に感動する資格を持つ。彼らはその重荷のゆえに、また心の重みのゆえに、そしてまた神の前で払った代価と耐えた苦しみのゆえにと言えるが、神の啓きと照らしを受けるのだ。神は誰も特別扱いしないからである。神は人々を常に公平に扱うが、同時に人々に対して恣意的に、または無条件に与えることもしない。これは神の義なる性質の一面である。実生活においては、ほとんどの人がいまだこの領域に達していない。少なくとも、人々の心はまだ完全には神のほうを向いておらず、それゆえ人々のいのちの性質にはまだそれほど大きな変化が生じていないのだ。それは人々が神の恵みの中に生きているだけで、まだ聖霊の働きを得てはいないからである。人々が神に用いられるために満たさねばならない条件は、心が神に向いていること、神の言葉の重荷を負っていること、渇望する心を持っていること、そして真理を求める決意をしていることである。それらの人だけが、聖霊の働きを獲得し、頻繁に啓きと照らしを得ることができる。神に用いられる人は、外から見ると理知に欠け、他の人たちと正常な関係を持っていないように見えるが、礼儀正しく慎重に話し、神の前で心を静めておくことが常にできる。そのような人こそ、聖霊によって用いられるにふさわしい。神が語るところのこうした「理知のない」人は、他の人たちとの正常な関係がないように見え、外面的な愛や実践を気にかけていないように見えるが、霊的な事柄について交わるときは心を開き、神の前における実際の経験から得た啓きと照らしを私心なく他の人たちに分け与えることができる。彼らはこのようにして神への愛を表し、神の旨を満たすのだ。他の人たちが彼らを中傷して嘲るときも、彼らは外部の人や出来事、物事に影響を受けず、なおも神の前で静まっている。それはあたかも、彼らが独自の洞察を有しているように見える。他の人たちが何をしようと、彼らの心は決して神を離れない。他の人たちがしゃべって笑っているときも、彼らの心は神の前に留まっていて、心の中で神の言葉を熟考したり、無言で祈ったりしながら、神の意図を求めている。こうした人は正常な対人人間関係を維持することを重視せず、処世哲学がまったくないように見受けられる。表面的には陽気で愛想よく無邪気だが、同時にある種の冷静さも備えている。これが、神が用いる人の人間像である。処世哲学や「正常な理知」といったものは、このような人の中でまったく機能しない。彼らは自分の心を残らず神の言葉に注いでおり、心の中には神しかないように見える。そのような人が神の言うところの「理知のない」人間であり、神が用いるのはまさにそのような人である。神が用いる人の印は次の通りである。つまり、いついかなる場所でも心がいつも神の前にあり、他人がいかに放埓であろうと、あるいはどれほど欲情と肉に耽溺していようと、その人の心は決して神を離れず、その人が群衆に付き従うことはない、ということだ。このような人だけが神に用いられるのに適しており、このような人だけが聖霊によって完全にされる。これを成し遂げることができなければ、あなたには神のものとされ、聖霊によって完全にされる資格はない。

神との間に正常な関係を築きたければ、自分の心を神のほうに向けなければならない。それを土台として、他の人たちとも正常な関係を持てるようになる。神との正常な関係がなければ、他の人たちとの人間関係を維持するために何をしようと、どれほど努力しようと、どれほどの労力を費やそうと、それはすべて人間の処世哲学に属するものになる。あなたは、神の言葉に従って正常な対人関係を築くのではなく、人間の視点と人間の哲学を通じて人々の間における自分の地位を守り、彼らの称賛を得ていることになる。人々との関係に重点を置かず、代わりに神との正常な関係を維持していれば、そして自分の心を進んで神に捧げ、神に従うことを学ぼうとしていれば、対人関係は自然と正常なものになるだろう。すると、そうした関係は肉の上ではなく、神の愛という土台の上に築かれるのである。他の人々との肉体的な交流を持つことはほとんどないが、霊の段階における交わりと互いへの愛、相互の慰め、そして互いに対する施しがある。そのすべては、神を満足させようとする願望を基礎として行われる――このような関係は人間の処世哲学を通じて保たれるのではなく、神のために重荷を負うと自然に形成される。それらはあなたによる人為的な人間の努力を必要とせず、あなたは神の言葉の原則に従って実践するだけでよい。あなたには神の旨を考慮する意志があるのか。神の前で「理知のない」者となる意志があるのか。自ら進んで心を完全に神に捧げ、他の人々の間における地位を度外視する意志があるのか。あなたが交流するすべての人のうち、あなたは誰と一番良い関係を築いているのか。誰と最悪の関係を築いているのか。あなたの人々との関係は正常なものか。あなたはすべての人を平等に扱っているか。あなたと人々との関係は、自分の処世哲学に従って保たれているのか、それとも神の愛という基盤の上に築かれているのか。神に自分の心を捧げないと、その人の霊は鈍くなり、麻痺し、意識を失ってしまう。そのような人は神の言葉を決して理解せず、神と正常な関係を持つことも決してなく、性質の変化を遂げられない。性質を変化させるというのは、心を完全に神に捧げる過程、神の言葉から啓きと照らしを受ける過程である。神の働きによって、人は積極的に入ることができ、自分の消極的な側面を認識した後、それらを取り除くことができる。自分の心を神に捧げると、あなたは自分の霊がわずかに感動するたびにそれを感じ取れるようになり、神の啓きと照らしのあらゆる部分を認識できるようになる。しっかりやり抜けば、聖霊によって完全にされる道へと徐々に入ることになる。神の前で心を静めれば静めるほど、あなたの霊は一層敏感かつ繊細になり、聖霊による感動をますます感知できるようになって、あなたの神との関係はますます正常になってゆく。正常な対人関係は、神のほうに心を向けることを基盤として築かれるのであり、人間の努力によって築かれるのではない。心から神がいなくなれば、他の人々との関係は単なる肉の関係である。そうした関係は正常なものではなく、貪欲にふけるものであり、神に憎まれ嫌悪される。自分の霊が感動したと言いながら、自分が好きな人や尊敬する人としか交わろうとせず、あなたの嫌う人があなたのもとへ探求しに来たとき、その人に偏見を持って話すのを拒むなら、それはあなたが感情に支配されており、神との正常な関係が一切ないことをさらに証明している。そのことは、あなたが神を欺き、自らの醜さを隠そうとしていることを示しているのだ。あなたは自分の認識の一部を分かち合うことができるかもしれないが、あなたの意図が間違っていれば、あなたがすることはどれも人間の基準に照らして良いことに過ぎず、神はあなたを褒めはしない。あなたの行いは神の重荷でなく自分の肉に突き動かされることになるのだ。神の前で自分の心を静め、神を愛するすべての人と正しく交流できて初めて、あなたは神に用いられるのにふさわしい者となる。そうすることができれば、他人とどのように交わるにせよ、あなたは処世哲学によって行動しているのではなく、神の重荷を思いやりながら神の前で生きていることになる。あなたがたの中にそのような者は何人いるのか。あなたと他の人たちとの関係は本当に正常なのか。それはどのような基盤の上に築かれているのか。あなたの中には処世哲学がいくつあるのか。あなたはそれらを捨て去ったのか。自分の心を完全に神のほうへ向けることができないなら、あなたは神のものではない――サタンから来た者であり、最終的にはサタンのもとへと戻って、神の民の一人となる資格はない。あなたはこうしたことを慎重に検証しなければならない。