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律法の時代における働き

ヤーウェがイスラエル人に行なった働きは、人類のあいだに神の地上における起源の場所を定め、それは神が臨在した聖なる場所でもあった。神はその働きをイスラエル人に限定した。当初、神はイスラエル外では働かず、代わりに、働きの範囲を限定するために、神が適切とみなした一民族を選んだ。イスラエルは神がアダムとエバを創造した場所であり、その場所の塵からヤーウェは人間を創造した。この場所は地上におけるヤーウェの働きの根拠となった。イスラエル人は、ノアの子孫であり、またアダムの子孫であるが、地上におけるヤーウェの働きの人間の基盤であった。

その当時、イスラエルにおけるヤーウェの働きの意義、目的、段階は全地球上にて働きを始めることであった。それはイスラエルを中心としながら徐々に異邦人の国々に広まった。これが全宇宙にわたる神の働きの原則である。つまり、ある模範を確立し、それを宇宙のすべての人が神の福音を受け入れるまで広げるのである。最初のイスラエル人は、ノアの子孫であった。これらの人々はヤーウェの息だけを与えられ、生活の基本的な必要にそなえるに十分なだけ理解したが、ヤーウェがどのような神であるかや、ヤーウェの人間への心は知らず、ましてや天地創造の主をどのように崇めるべきかも知らなかった。従うべき規則や掟があったかということについて、また被創造物が創造主のために取り組むべき仕事があったかということについては、アダムの子孫たちはそのようなことは一切知らなかった。彼らが知っていたのは、夫は家族を養うために汗を流して労働しなければならず、妻は夫に従いヤーウェが創造した人類を永続させなければならないということだけであった。言い換えるなら、この人々は、ヤーウェの息と命だけをもっており、どのように神の掟に従うべきかや、どのように天地創造の主を満足させるべきかについては何も知らなかった。彼らはあまりに何も理解していなかった。そのため、たとえ彼らの心には一切ゆがんだものや騙そうとするものはなく、彼らのあいだには嫉妬や闘争心はめったに起こらなかったものの、天地創造の主であるヤーウェについては一切の認識も理解ももっていなかった。これら人間の祖先はヤーウェのものを食べ、ヤーウェのものを楽しむことは知っていたが、いかにヤーウェを畏れるべきかは知らなかった。彼らは、ヤーウェはひざまずいて礼拝すべき唯一の方であることを知らなかった。それではどうして彼らを神の被造物と呼ぶことができるのか。そうであれば、「ヤーウェは天地創造の主である」と「神は人間が神の証拠となり、神に栄光を与え、神を表すようにと人を創造した」という言葉は、無駄に語られたのではないだろうか。ヤーウェに畏敬の念をもたない人々がどうしてヤーウェの栄光の証しとなることができたのか。どうして彼らがヤーウェの栄光の証拠になれたのか。ヤーウェの「わたしはわたしに似せて人を創った」という言葉は、それでは邪悪な存在であるサタンの掌中において武器にならないだろうか。これらの言葉は、それではヤーウェによる人の創造への不名誉の印にならないだろうか。働きのその段階を完了するために、人類創造の後、ヤーウェはアダムの時からノアの時にかけては人類を教えたり、導いたりしなかった。それどころか、洪水が世界を破壊するまでは、ヤーウェはノアの、またアダムの子孫であるイスラエル人を正式に導き始めなかった。イスラエルにおけるヤーウェの働きと発言は、イスラエルのすべての人々がイスラエルの全土で生活するあいだに、彼らを導いた。このようにして、ヤーウェは人間が命をもち、塵から起き上がって被造物となるように人間に息を吹き込むことができるだけでなく、人類を焼いたり、人類を呪ったり、人類を支配するためにその杖を使うこともできることをヤーウェは人類に示した。それで、人間もヤーウェが地上での人の生活を導き、昼と夜の時間によって人類のもとで語り働くことができることを知った。ヤーウェがこの働きをしたのは、人はヤーウェがつまみあげた塵に由来し、さらに人はヤーウェにより創造されたことを被造物が知るためだけである。これだけではなく、ヤーウェがイスラエルで働きを始めたのは、他の民族と国々(実際には、イスラエルとは無関係ではなく、イスラエル人から枝分かれした、依然としてアダムとエバの子孫である)が、イスラエルからのヤーウェの福音を受け取り、宇宙の全被造物がヤーウェを畏れ、ヤーウェを偉大であると認識するようになるためである。ヤーウェがイスラエルで働きを開始せず、その代わりに人類を創造した後に彼らを地上にのんきに生きるままにさせていたなら、その場合、人間の肉体の本性(本性とは、人間は自分には見えないものは決して知ることができない、つまり、ヤーウェが人類を創造したことを人間は知らず、なぜ創造したかについてはさらに無知であることを意味する)のせいで、人間はヤーウェが人類を創造したことや、万物の主であることを知ることは決してなかっただろう。もしヤーウェが人間を創造し地上に置き、人類を指導するために一定期間を人類と一緒にいる代わりに、ただ手の塵を払ってそのままにしたならば、その場合、全人類は無に帰していただろう。ヤーウェが創造した天と地、あらゆるもの、そして全人類が無に帰し、さらにサタンに踏みつけにされていただろう。そのようになれば、「地上において、つまり、天地創造の中心には、ヤーウェは立つべき場所、聖なる場所をもたなければならない」というヤーウェの望みは打ち砕かれていただろう。だから、人類創造の後、ヤーウェが人間のもとにとどまり、人の生活において指導し、彼らの只中で話しかけることができたというのは、すべてヤーウェの望みをかなえ、その計画を達成するためであった。イスラエルにおいてヤーウェが行なった働きは、あらゆるものの創造の前に制定した計画を実行するためだけのものであった。したがって、ヤーウェのイスラエル人のあいだの最初の働きと万物の創造は、お互いに相容れないものではなく、両者はヤーウェの経営、働き、栄光のためであり、また人類創造の意味を深めるためのものであった。ヤーウェはノアの後に二千年のあいだ地上で人類の生活を導いた。このあいだ、ヤーウェは人類はどのように万物の主ヤーウェを畏れ、どのように生活を送り、どのように生き続けるべきか、そして何よりも、どのようにヤーウェの証人として行動し、ヤーウェに従い、ヤーウェを崇めるべきかを教え、それにはダビデがその祭司と行なったように音楽でヤーウェを讃美することさえ含まれていた。

ヤーウェがその働きをした二千年間より以前には、人間は何も知らず、ほぼ全人類が悪行を極め、洪水による世界崩壊までには人々は乱交や堕落の深みに陥り、その心にはヤーウェはなく、ヤーウェの道はすっかり不在になるほどであった。人々はヤーウェがしようとしていた働きを理解しなかった。彼らには理知がなく、見識などさらになく、まるで息をする機械のように、人間、神、万物、命などについて極点まで無知であった。地上において人々はヘビのように多くの誘惑に関わり、ヤーウェに多くの侮辱的なことを言った。しかし、人々は無知であったため、ヤーウェは彼らを罰したり、懲らしめたりしなかった。洪水の後、ノアが六百一歳のときに初めて、ヤーウェは正式にノアに現れ、ノアとその家族を導き、ノアとその子孫とともに洪水を生き延びた鳥や野獣を律法の時代の終わりまで二千五百年間導いた。ヤーウェはイスラエルで働いた。つまり、二千年のあいだ正式に働き、またイスラエルとイスラエルの外で同時に五百年間働き、合計で二千五百年間働いた。この期間にヤーウェはイスラエル人に、ヤーウェに仕えるためには神殿を建て、祭司の衣服をまとい、履物が神殿を汚して神殿の頂上から火が降り、焼き殺されることがないように、夜明けに裸足で神殿に入るように指導した。イスラエル人は自分たちの本分を果たし、ヤーウェの計画に従った。彼らは神殿でヤーウェに祈り、ヤーウェに啓示を受けた後、つまり、ヤーウェが語った後は、多くの人々を導き、彼らの神であるヤーウェを崇めなくてはならないと教えた。そしてヤーウェは彼らに神殿と祭壇を作り、ヤーウェが設定する時間、つまり過越の祭の日には、ヤーウェに仕えるために生まれたばかりの子牛と子羊を用意して、祭壇に生け贄として供えなければならないと教えた。それは、こうすることで彼らが自己を抑制し、ヤーウェへの畏敬の念を心に抱くようにである。この律法に従ったか否かが彼らのヤーウェへの忠実の尺度となった。ヤーウェはまたイスラエル人のために安息日を、つまり天地創造の七日目を制定した。安息日の翌日にヤーウェは最初の日、つまりイスラエル人がヤーウェを讃え、ヤーウェに生け贄を捧げ、ヤーウェのために音楽を奏でる日を制定した。この日にヤーウェは祭司をすべて召集し、祭壇上の生け贄を人々が食べるように分けるように命じた。これは人々がヤーウェの祭壇の生け贄を楽しめるようにであった。ヤーウェは、イスラエル人は恵みを受けており、ヤーウェと取り分を分かち合っており、ヤーウェの選民であると言った(ヤーウェのイスラエル人との契約であった)。これが、今日までイスラエルの人々がヤーウェは彼らの唯一の神で、他民族の神ではないと言う理由である。

律法の時代に、ヤーウェは多くの戒めを定め、モーセに従ってエジプトを脱出したイスラエル人にモーセが伝えるようにした。それらの戒めはヤーウェがイスラエル人に与えたものであり、エジプト人には一切の関係がなかった。それらはイスラエル人を制するためであった。ヤーウェは戒めによりイスラエル人に要求した。彼らが安息日を守ったか、両親を敬ったか、偶像を崇拝したかなどが、イスラエル人が罪深いか義であるかを判断する原則であった。イスラエル人の中には、ヤーウェの火で打ちのめされた者、石を投げられ殺された者、ヤーウェの祝福を受けた者がおり、これは戒めを守ったか否かによって決められた。安息日を守らなかった者は、石を投げられ殺された。安息日を守らなかった祭司はヤーウェの火で打ちのめされた。両親を敬わなかった者もまた石を投げられ殺された。これはすべてヤーウェに称賛されたことであった。ヤーウェは戒めと律法を定め、それにより、イスラエル人を生活において導きながら、彼らがヤーウェの言葉を聞き、従うように、ヤーウェに反抗することのないようにした。ヤーウェはこれらの律法を用いて生まれたばかりの人類を制御し、それはヤーウェの働きの基礎を築くのに有益であった。そのため、ヤーウェが行った働きにもとづいて、最初の時代は律法の時代と呼ばれた。ヤーウェは多くの発言をし、かなりの働きをしたものの、それらの無知な人々にどのように人間になるべきか、どのように生きるべきか、どのようにヤーウェの道を理解するべきかを教え、人々を前向きに導いただけであった。ヤーウェが行なった働きの大部分は、人々がヤーウェの道を守り、ヤーウェの律法に従うようになるためであった。働きは表面的に堕落した人々になされた。それは人々の性質を変化させることや、いのちの進歩には達しなかった。ヤーウェは人々を制御し支配するために律法を用いることだけに関心があった。当時のイスラエル人にとって、ヤーウェは神殿にいる神、天にいる神でしかなかった。ヤーウェは雲の柱で、火の柱であった。ヤーウェが人々に求めたのは、今日の人々がヤーウェの律法や戒めとして知っていること、規則とさえ呼ぶことのできるものに従うことだけであった。なぜなら、ヤーウェがしたことには人々を変えようとする意図はなく、人々がもつべきものをさらに与え、ヤーウェの口から指導するためであったからである。それは、創造された後に人間は、もつべきものを何ももっていなかったからである。それゆえヤーウェは地上での生活のために人々がもつべきものを与え、ヤーウェが導いてきた人々にその先祖であるアダムとエバを超えさせた。ヤーウェが彼らに与えたものは、最初にヤーウェがアダムとエバに与えたものを超えていたからである。それにもかかわらず、ヤーウェがイスラエルで行なった働きは、人類を導き、人類にその創造主を認識させることだけであった。ヤーウェは人々を征服したり、変えたりせず、ただ導いたにすぎない。これが、律法の時代におけるヤーウェの働きの全体である。これがイスラエル全土におけるヤーウェの働きの背景であり、真実の物語であり、本質であり、神の六千年にわたる働きの始まりであり、これはつまり人類をヤーウェによる制御の下に留めるためである。ここから神の六千年の経営(救いの)計画におけるさらなる働きが生れたのである。

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