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裁きが神の家から始まる

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悪人は罰せられなければならない

あなたが行なう全てのことにおいて義を実践しているかどうか、またあなたの全ての行動が神によって観察されているかどうかを調べることは、神を信じる者たちの行動原則である。あなたがたは神を満足させることができ、神の配慮と守りを受け入れるので、あなたがたは義と呼ばれる。神の目には、神の配慮、守り、完全にされることを受け入れる者たち、また神のものとされた者たちはみな義であり、彼らは神によって大切なものとして見られる。あなたが現在の神の言葉を受け入れれば受け入れるほど、もっと神の心を受け入れて理解することができ、それによって、あなたはもっと神の言葉を実際に生き、神の要求を満たすことができるだろう。これは神があなたがたに託されたことであり、あなたがたが達成しなければならないことである。神がまるで不変の粘土像でもあるかのように、あなたがたが神を測り、描写するために観念を用いるなら、また、あなたがたが神を聖書の中だけに限定してしまい、神を働きの限定範囲の中に閉じ込めるなら、それは、あなたがたが神を罪に定めている証明である。なぜなら、旧約時代のユダヤ人たちは、心の中で、あたかも神はメシヤとしか呼ばれないかのように、またメシヤと呼ばれる者だけが神であるかのように、神を偶像の型に閉じ込め、また神が(生のない)粘土像でもあるかのように、神に仕え神を礼拝し、当時イエスを十字架に釘づけし、死を宣告し、罪のないイエスを罪に定めたからである。神は何の罪も犯さなかったのに、人は神を容赦なく、断固として死を宣告した。そうしてイエスは十字架にかけられた。人は、あたかも神の経営(救い)を見抜いてきたように、また神が行う全てのことは人の手中にあるかのように、神は不変であると常に信じ、聖書によって神を定義する。人々は極端なほどばかげており、非常に傲慢であり、みな仰々しい雄弁の才を持っている。神に対するあなたの認識がどんなに大きいとしても、あなたは神を知らないし、あなたほど神に反抗している者は誰もおらず、あなたは神を罪に定めていると言わなければならない。というのは、あなたが神の働きに従い、神によって完全にされるための道を歩くことは全く不可能だからである。神はなぜ決して人の行動に満足しないのだろうか。なぜなら、人は神を知らず、多くの観念を持っており、現実に応じる代わりに、神に対する人の認識は一様に型に嵌っており、固くて柔軟性に欠けるからである。このように、今日神は地上に来て、再び人間によって十字架に釘づけにされた。残忍で野蛮な人類よ!狡猾で陰謀を企て、互いに争い、名声や富の為に躍起になり、殺し合う――そのようなことは一体いつ終わるのだろうか。神は何十万の言葉を話したのに、誰も悟ることがなかった。彼らは自分たちの家族や、息子や娘たちのために、また自分たちの職業や将来、地位、虚栄心、金銭のために、そして衣服や、食物、肉のために行動して来た――いったい誰が本当に神のために行動するのだろうか。神のために行動している者たちの間でも、神を知る者たちはほとんどいない。自分の利益のために行動しない者が一体何人いるだろうか。自分の地位を維持するために他の人たちを圧迫せず差別しない者が何人いるだろうか。このように、神は数えきれないほど力ずくで死の宣告を受け、野蛮な裁判官が数えきれないほど神を罪に定め、もう一度神を十字架に付けた。ほんとうに神のために行動し、義人と呼ばれる者が何人いるだろうか。

神の前では、聖なる人、義なる人になるために完全にされるのはたやすいだろうか。「この地上には義人はひとりもいない。この世には義人はいない。」というのは分かりきったことである。あなたがたが神の前に来るときは、着る物に気を配り、一言一行、またあなたがたのすべての思いや考え、そしてあなたがたが毎日見る夢さえも考慮しなさい――それらはすべてあなたがたのためである。これが実状ではないだろうか。「義」とは施しをする事でもなく、あなたの隣人を自分自身のように愛することでもなく、喧嘩しない、議論しない、強盗しない、盗まないということでもない。義とは、主イエスが行った全てのことのように、いつどこにいようとも、神の委託をあなたの本分と見なし、神の指揮や采配に天から送られた使命として従うことを意味する。これこそが神によって語られた義である。ロトは自分の損得を気にかけず、神が遣わした2人の天使を救ったので、彼を義人と呼ぶことができた。当時彼が行ったことを義と呼ぶことはできるが、彼を義人と呼ぶことはできない。なぜならそれは、ロトが天使たちの代わりに自分の2人の娘を与えたのは、ただ彼が神を見たからである。しかし、過去の彼の行いがみな義を顕しているわけではない。よって、わたしは、「この地上に義人はいない」と言おう。回復の流れの中にいる者たちの中にさえ、義人と呼べる者はひとりもいない。あなたの行動がどんなに良くても、あなたがどんなに神の名に栄光を帰すように見えても、また人を叩いたり罵ったりせず、彼らから強奪したり盗んだりしなくても、そのようなことはごく普通の人が備えていることなので、やはりあなたを義と呼ぶことはできない。今日、鍵となるのは、あなたが神を知らないということである。今日、あなたは少しは正常な人間性を備えていると言えるが、神が語った義には欠けており、あなたが為すことは一つとして、あなたが神について認識を持っている証拠にはならない。

以前、神が天にいたとき、人は行動において神を騙そうとした。今日、神は人の間に来たが――どのくらい長くかは誰も知らないが――人は依然として神のために行動している振りをして神を騙そうとする。人の考え方は極端に遅れているのだろうか。ユダも同じであった。イエスが来る前、ユダは彼の兄弟姉妹に嘘をつき、イエスが来た後でさえ、ユダは変わらなかった。彼はイエスについて少しも認識がなく、最後にはイエスを裏切った。それはユダが神を知らなかったからではないか。もし、今日、あなたがたがまだ神を知らないなら、あなたがたはユダと同じであり、何千年前の恵みの時代の頃のように、イエスの十字架の悲劇が再び繰り返されるだろう。あなたがたはこれを信じないのだろうか。それは事実である!今日、ほとんどの人たちがそのような状況の中に存在しているおり――こう言うのは少し早すぎるかもしれないが――ユダの役を演じているのである。わたしは気易く言っているのではなく、事実に基づいて語っているのである――だからあなたは信じなければならない。多くの人たちはへりくだったふりをしているけれど、心の中は淀んで悪臭を放つ水でしかない。今や、教会のあまりにも多くの者たちがこのようである。あなたがたは、わたしが何も知らないと思っているが、今日わたしの霊はわたしを導き、わたしのために証ししているのだ。あなたはわたしが何も知らないと思っているのか。あなたがたの心の中にあるよこしまな考えや、あなたがたが心の中に秘めている事柄をわたしが何も知らないと思っているのか。神はそんなに簡単に騙されるのだろうか。あなたは自分が好きなように神を扱うことができると思っているのか。私は過去に、あなたがたが足かせをつけられるのを心配し、あなたがたに自由を与えてきたが、誰一人として、わたしが彼らに良くしていることに気づかなかった。わたしが少し譲歩したら、それにつけ込んできたのだ。お互いに尋ねてみなさい。わたしは今まで誰も取り扱って来なかったし、早急に誰かを叱責することもなかった――しかし、わたしは人の動機と観念については非常にはっきり分かっている。神が証している神自身をあなたは愚か者と思っているのか。もしそうなら、あなたはあまりにも盲目であると言おう。わたしはあなたを咎めない。そしてあなたがどんなに堕落するか見ることにしよう。あなたの企みがあなたを救うことができるか、また神を一生懸命愛そうとする努力があなたを救うことができるかどうか見ることにしよう。今日、わたしはあなたを罪に定めない。神がどのようにあなたに報復するかを見るために、神の時を待とう。わたしには今、あなたとたわいないお喋りをしている暇はないし、あなたのためにわたしの更に偉大な働きを遅らせる気はない。あなたのような蛆虫は、神が時間を割いて取り扱うに相応しくない――だからあなたがどんなに放蕩するかを見ることにしよう。そのような人たちは神のことを少しも知ろうとはしないし、神に対する愛もないが、それでもなお神によって義人と呼ばれることを望んでいる――これは冗談ではないか。実際、正直な人たちか少数いるので、わたしはただ人にいのちを与えることのみを考慮する。わたしは今日なすべきことのみ完成し、その後、それぞれの行いに応じて報復しよう。わたしは言うべきことはすでに言った。なぜなら、これがわたしが為す働きだからである。わたしはわたしがすべきことをし、すべきでないことはしないが、あなたがたがもっと反省することに時間を費やすことを、わたしはいまだに願っている。神についてのあなたの認識はいったいどれほど正しいのだろうか。あなたはもう一度神を十字架に付けた者たちの一人だろうか。わたしは最後に言う。「神を十字架につる者たちに災いあれ。」

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