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18.偽指導者または偽羊飼いとは何か。偽指導者と偽羊飼いはいかに識別できるか。

関連する神の言葉

人の心の中の働きは人によってあまりにも容易に達成される。たとえば、宗教界の牧師や指導者は自分の才能や立場を信頼して働きを行なう。長い間彼らに従う人々は、彼らの才能に感化され、彼らの人格からいくらか影響を受けるだろう。彼らは人々の才能、能力、知識に重点を置き、多少の超自然的なものや多くの深遠で非現実的教義に注目する(もちろん、これらの深遠な教義は達成不可能である)。彼らは人々の性質の変化に注目せず、むしろ人々の説教する能力、働く能力の訓練、人々の知識や豊かな宗教的教義の改善に注目する。人々の性質がどのくらい変えられたか、あるいは人々はどのくらい真理を理解しているかには注目しない。彼らは人々の本質には関心を持たず、ましてや人々の通常の状態、異常な状態を知ろうとはしない。彼らは人々の見解に反論せず、明らかにもしない。ましてや人々の欠点や堕落を修正したりはしない。彼らに従うほとんどの人々は生来の才能によって仕え、彼らが表すのは知識と曖昧な宗教的真理であり、それらは現実とは離れており、人々にいのちを与えることは全くできない。実際、彼らの働きの本質は才能を育むこと、何もない人物を後になって仕事に就き、指導する有能な神学校卒業生に育てることである。

『言葉は肉において現れる』の「神の働きと人の働き」より

神に仕えることは単純な作業ではない。堕落した性質が変わらないままの人は決して神に仕えることはできない。もしあなたの性質が神の言葉により裁かれ、罰されていないのならば、その性質はいまだにサタンを表している。これは、あなたの奉仕があなた自身の善意から出ていることの十分な証明である。それはサタン的性質にもとづく奉仕である。あなたは自分の元来の性格のまま、また個人的好みに従って神に仕えている。さらに、自分が行いたいことが何であれ、神はそれを喜び、行ないたくないことが何であれ、神はそれを嫌うとあなたは思い続けている。そして働きにおいては、自分の好みに完全に左右されている。これを神への奉仕と呼ぶことができるであろうか。あなたのいのちの性質は、究極的には少しも変えられることはない。それどころか、自分は神に仕えているのだからと、ますます頑固になり、そのため、堕落した性質はさらに深く根付いたものとなる。このようにして、おもに自分の性格にもとづいた神への奉仕に関する規則と、自分自身の性質に従った奉仕から派生する経験をあなたは内面的に作り上げるようになる。これは人間の経験から来る教訓である。人間の人生哲学である。このような人々はパリサイ人と宗教官僚に属する。このような人々は目を覚まし悔い改めないならば、最後には終わりの日に出現する偽キリストとなり、人間を騙す者となるであろう。話しにでる偽キリストと詐欺師は、この種の人から現れる。

『言葉は肉において現れる』の「宗教的な奉仕の仕方は禁止されなければならない」より

殆どの者が大いに努力して神の言葉を読むが、認識を得るだけで、その後の道について何も言えないのは何故だろうか。あなたは、認識を得ることが真理を備えることに繋がると思っているだろうか。それは勘違いした見方ではなかろうか。あなたは、砂浜の砂ほど大量の認識を語ることが出来るが、そのうち実際の道が含まれている認識は皆無である。その点において、あなたは人々を欺いているのではなかろうか。あなたは有言不実行ではなかろうか。このような行動は人々に有害である。理論が高尚であればあるほど、現実性が一層欠如し、人々を現実性に導くことが一層不可能となり、またあなたはそのために一層神に背き反抗するようになる。最も高尚な理論を貴重な宝のように扱ってはならない。それは悪質であり、一切無益である。最も高尚な理論を語ることが出来る者も居るであろうが、そうした理論には現実性が一切含まれていない。なぜなら、そうした者は自分でそれを経験しておらず、したがって実践の道を一切知らないからである。そうした者は人間を正しい道に導くことが出来ず、人々を惑わせるだけであろう。それは人々にとって有害ではなかろうか。最低限度として、あなたは現在の問題を解決し、人々が成長出来るようにすべきである。そうした状態のみが献身として認められ、そうして初めて、あなたは神のために働く資格を得るであろう。常に尊大で非現実的な言葉ばかりを語ったり、不適切な実践を数多く用い、人々を拘束して自分に従わせたりしてはならない。そのような行動は全く効果が無く、益々人々を困惑させることしか出来ない。そのようにして人々を導くことにより、数多くの規則が生み出され、そうした規則が原因で人々はあなたを嫌悪するであろう。それは人間の欠点であり、極めて癪に障るものである。

『言葉は肉において現れる』の「現実性に一層重点を置くこと」より

働き、説教し、表面上は神の言葉を説いているように見えるものの、話していることは神の言葉の文字通りの意味だけで、実質的なことは何も述べていない人がいます。このような人の説教は語学の教科書をもとに教えているようなものです。神の言葉は項目ごと、側面ごとに配列され、説教が終わると誰もが賛美を唱え、「この人は現実を自分のものにしている。とても見事に詳しく説教した」と言います。彼らは説教を終えると、人々にそれを整理してあらゆる人に伝えるように命じます。彼らの行動は他人を惑わすものとなり、説くことはすべて誤りです。表面上は神の言葉だけを説き、真理と一致しているように見えます。しかし注意深い識別力があれば、それが文字と教義と誤った論法に人間の想像と観念が伴ったものに過ぎず、そして神の範囲を定める部分的なものでしかないことがわかります。このような説教は神の働きを妨げるものではないでしょうか。それは神に反抗する奉仕です。

『キリストの言葉の記録』の「真理がなければ、神を侵すのは簡単である」より

あなたたちの認識では一定の期間しか人々を養うことしかできません。いつまで経っても同じことを言い続けていれば、それに気づく人が出てきます。その人はあなたがあまりにうわべだけであり、奥行きを欠いていると言うでしょう。あなたには教義を説くことで人々を惑わそうとするしか選択肢がありません。このようなことを常に続けていれば、あなたの下にいる人々はあなたの方法や手順や、信仰の様式や、言葉や教義を経験して実践に移す様式を真似ます。最終的に、あなたが説教を続ける限り、彼らは残らずあなたを手本とするようになります。あなたが他人を指導する中で教義を語ると、下にいる人たちはあなたからそれを学び、物事が進むにつれてあなたは間違った道を行ってしまいます。あなたがどんな道を行こうと、あなたの下にいる人たちは同じ道を行き、何事もあなたから学び、あなたに従います。すると、あなたは「今や私は強力だ。だから多くの人が私に耳を傾け、教会も私の意のままだ」と感じます。人間の内側にあるこうした裏切りの本性は、無意識のうちに神をあなたにとって単なる看板へと変化させ、あなた自身が何らかの教派を組織することになります。このようにして様々な教派が生まれるのです。各教派の指導者を見てみなさい。彼らはみな傲慢で、独善的で、聖書を背景から切り離し、自分自身の想像によって解釈します。彼らはみな才能と知識に頼って働きを行ないます。彼らが何も説教できなければ、人々は従うでしょうか。彼らにもやはりいくらか知識があるにはあるので、何らかの教義を説くことができたり、人を味方に引き入れたり策略を用いたりする方法を知っていします。彼らは人々を自分たちの前に連れてきて騙すためにそれらを利用します。名目上、人々は神を信じますが、実際には指導者に従っているのです。そうした人が真の道を説く人物に出会うと、「私たちの信仰について、指導者に相談しなければならない」と言う人がいます。彼らの信仰は人間を通さなければならないのです。これは問題ではありませんか。それで、これらの指導者はどうなりましたか。パリサイ人、偽の羊飼い、反キリスト、人々が真の道を受け入れるのを妨げる躓きの石となったのではありませんか。

『キリストの言葉の記録』の「真理の追求だけが神への真の信仰である」より

説教と交わりの参考箇所

宗教的な奉仕の仕方をするということは、完全に宗教としての伝統的やり方で奉仕するということであり、宗教的儀式を全て堅く守って物事を行い、聖書の知識のみによって人々を導くということです。それは活力に満ちていて宗教的趣があるように見え、人間の持つ観念と完全に一致するため、人から批判されることはありませんが、そこには聖霊の働きはひとつもありません。このような奉仕の仕方をするような人々の説教は宗教的教義と聖書の知識を説くものでしかなく、それは宗教観念に満ちたものであり、そこに聖霊による啓きはひとつもありません。彼らの集会に活気はありません。そのような奉仕を何年も続けたところで、神様の選びの民が真理を受けることも、神様に従うことも神様を知ることもできず、神様に対する信仰の正しい軌道に乗ることもできません。人々が追い求めているものは恵みと祝福で、救いではないため、結果的に人々のいのちの性質を見ることはなく何の成果も得られないのです。これが宗教としての奉仕がもたらす結果です。このような人が神様に仕えても、神様の働きを理解することも、神様の意図を理解することもないのは明白です。そのような人達は聖霊の働きに協力することが何であるかを知らず、正に盲人を導く盲人です。彼らは神様の選びの民を迷わせます。彼らは神様を信じているけれども神様に反抗し、神様を知りません。パリサイ人同様、彼らが救われることはありません。

『全能神教会の仕事計画の記録・選集』の「まず神を信じる正しい道に入ることでのみ、人は神に仕える正しい道を歩める」より

宗教界の牧師や指導者はみな神学校で訓練を受け、牧師になる資格を得たというだけです。彼らには聖霊の働きが伴うとか、神様の許可があるという証明は全くありません。これは事実です。聖書をある程度知っていることは必要ですが、教会を牧する資格をもつために最も重要なことは、神様の働きを知っていることです。聖書は神様の前の二段階の働きを記録したものであり、聖書を読まずに神様の出現と働きの歴史的事実を理解することは不可能です。そして、これまでの二段階の働きにおいて神様がどのような真理を表されたかを知ることも不可能であり、人々が理解すべき多くの奥義に関して明確な答えを得ることも不可能です。ですから、神様への信仰において聖書を読むことは不可欠ですが、聖書の知識だけに頼っていては神様の認識に到達することはできません。聖霊の働きによる啓き、照らし、導き、訓練、完成を経なければならず、そうして初めて神様の言葉と真理を本当に理解することができ、神様の認識に達することができるのです。真理の理解に達することは、神様の働きと聖霊による啓きと照らしを経験することにかかっています。ただ聖書的知識の研究、習得を通してだけでは達成できません。宗教界の牧師の多くは聖書を詳しく知っていますが、神様の働きを全く知りません。これはおもに彼らには聖霊の働きが伴っていないからです。神様の言葉を読んで聖霊による啓きを得る人がいる一方で、同じように神様の御言葉を読んでも何の働きも得ない人がいるのはどういう訳でしょうか。それは、その人々の信仰が純粋であるかどうか、真理を愛するかどうかの違いの現れです。多くの人が牧師になるために神学校に通います。その動機が正しいにせよそうでないにせよ、最重要なのは真理を愛し、真理を追求することです。聖霊の働きを得るにはこれしかありません。聖霊の働きを数年間経験して初めて、人は真理を本当に理解し、真理の現実に入ることができます。神様の選民を導き牧するに相応しくなるにはこれしかありません。神様の選民を導くのに牧師として資格にだけ頼るのは完全に人間的な観念であり、それは神様ご自身の要求とはひどくかけ離れています。例えば、主イエスが来られたとき、神殿に行ってユダヤの祭司長、律法学者、パリサイ人を訪ねるのではなく、庶民のあいだで真理を愛し追い求める人々を探して弟子とされたのはなぜでしょうか。ここに神様の御心を知ることができます。真理を愛さない人々は真理を得ることが全くできず、したがって神様の選民を牧養することはできないのです。ここに、神様が実際に好まれるのがどのような人々か、実際に救われるのは誰か、実際に用いられるのは誰か、実際に嫌われるのは誰かが明確になります。宗教界の牧師の大半には聖霊の働きがなく、これは彼らが真理を愛してもいなければ追求してもいないことを示しています。彼らが聖霊の働きを得る術はないのです。これは宗教界に聖霊の働きが伴わないおもな理由のひとつでもあります。

兄弟の交わりより

それでは偽指導者をどのように見分けるかに関する五原則についてお話します。第一原則は、ほとんどの偽指導者は真理を愛さず、真理を追い求めず、ゆえに聖霊の働きがないということです。そのうちの少数、善い人間性をもつ個人の場合、神様を信じて間もなかったり、真理をどう追い求めて良いか分からなかったり、何らかの物事に拘束されているので正常に真理を追い求めることができなかったりするために聖霊の働きがないのかもしれません。三年も五年も指導者を務めていながら、いまだに聖霊の働きがない人は誰であれ真理を愛することも真理を追い求めることも絶対になく、間違いなく偽指導者です。第二原則は、偽指導者は文字や教義ばかりを説き、真理の現実性がまったくなく、真理を用いて問題解決をすることなど絶対にできず、心においても言葉によっても人々を説得することができないということです。第三原則は、偽指導者は真理の現実性に欠けるため、実際の働きを行うことができず、神様の選民を真理の現実へと導くことができないということです。偽指導者の働きは常におざなりで、もし無理に何かをさせられることになれば、他人には能力以上のことを行うように強要し、気まぐれに責めたり取り扱ったりします。自分自身が真理を持たないために、他の人を真理によって説得できず、それゆえ刈り込みや取り扱いという方法を使うのです。他人の過ちにつけ込んで絶え間なく虐げ、叱責や罰により制圧しようとし、そうすることで指導者としての権威を示そうとします。これは偽指導者です。真の指導者は真理を用いて人々を説得し、真理を用いて問題解決し、人々に尊敬されます。偽指導者は人々を抑圧し、過ちにつけ込んで絶えず叱責し、神様の言葉と比べて自己点検させ、能力以上のことをするよう押し付けます。最終的に、偽指導者は人々を自分の支配下に置き、こう思わせます。「本当に私には真理の現実性がない。欠けているところが余りにも多いし、真理を追究していない。指導者の言う通りだ」。人々は偽指導者によって心においても言葉によっても納得させられていますが、実際には、偽指導者が真理を持っているからではなく、偽指導者が人々をそのように取り扱い、苦しめたから納得させられているのです。これは偽指導者が使う特有の手段であり、偽善を利用し、偽りを真理に仕立て上げるやり方です。偽指導者は真理によって人々を説得できないため、別の手段を使わなければならず、こう考えます。「相手の問題点を手当たり次第に指摘して取り扱い、説得し、取り扱うことで私には真理があることを示してみせる。相手が打ちのめされるまで取り扱い、私には真理があるが、相手にはないと信じ込ませ、相手を納得させる」。 ある人に真理がない場合、その人は偽りの指導者に騙され、こう思うでしょう。「こんな風に私のことを取り扱えるのだから、あの人は私より真理を理解し、真理の現実性があるに違いない」。 そのようにして、偽指導者に惑わされ、支配されてしまうのです。第四原則は、偽指導者には神様の選民への愛の心がなく、自分自身を本当に知ることもできず、そればかりか問題を解決するために真理を求めたり、人々を現実に導き入れたりすることなどありません。ただむやみに人々を取り扱い、抑圧し、刈り込みや取り扱いといった手段を使って服従させ、自分の地位を見せつけて自分が指導者だと誇示します。これは見せ掛けです。第五原則は、偽指導者はみな、地位と名声を追い求め、地位の恩恵をやたら欲しがり、見栄を張るということです。実際の働きは何もしていないのに、自分には神様への捧げものを享受する資格があると信じていますが、これは実に恥知らずなことです。実際の働きをしない人に神様への捧げものを享受する資格があるでしょうか。偽指導者の中には、自分の滞在先として特に裕福な家族を見つけ、毎日ローストチキンとフィッシュフライを要求する者がいます。そんな資格が彼らにあるでしょうか。神様の選民のいのちのために彼らが何を与え、どんな働きをしたと言うのでしょうか。彼らが毎日どうしても肉と魚を食べなければならないのなら、寄生虫にならないでしょうか。地位と快楽をむやみに欲しがる彼らは恥知らずではないでしょうか。そのような人々に良心と理知があるのでしょうか。

『いのちに入ることに関する交わりと説教(9)』の「救いを得るには、人に従い人を崇拝する問題を解決しなければならない」より

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